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曾元禾說起話來口氣生硬，像是沒什麼活氣似的：「洛公子聰明。清朝的趕屍人確實是這麼做的，也要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，以辰州符堵緊，可將死者三魂留在死者體內。最後，要在死者頸脖上敷滿硃砂並貼上神符，用五色布條紮緊。再給死者戴上粽葉斗笠，封面而戴。」

邵程頤也是第一次見到湘西趕屍人，興趣盎然，緊跟著問：「你是青衣老司還是紅衣老司？為何趕屍人只在屍體前面帶路，不在屍體後面趕？」

趙沐秋故意打斷她的問題，道：「趕屍的問題先別問了，這『打生樁』怎麼回事？」

曾元禾道：「一種魘鎮之術。用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人物魔怪。」

洛九衣頷首道：「原來是魯班厭勝術。這在風水學上也有記載。」

曾元禾：「洛公子所言極是。人們在一處地方動土時，便會破壞該處風水，也會觸怒該處的鬼神，導致在建造期間時常發生意外。把活人葬在工地上，相當於對鬼神獻祭，類似於用活人生祭河神、山神。」

岳慎遠微微蹙眉道：「草菅人命。荒謬。」

洛九衣看向他，解釋道：「秦朝修建萬里長城時，秦朝官吏便是將修建長城的工人活埋在長城下獻祭。『君獨不見長城下，死人骸骨相撐柱。』在五胡亂華的血腥時代，夏武烈帝也是暴君，為了使城牆堅固，將工匠埋入城牆。」

岳慎遠：「始皇帝暴虐無道激怒人民，故有陳涉揭竿而起，最終推翻秦王朝。」說罷便與趙沐秋相視一眼，兩人同時想到了表面大仁大義、背後荒淫無度的譚夏桀。

曾元禾補充解釋道：「廣東軍閥陳旭安也十分迷信打生樁，在珠海橋橋墩打樁時，將一對童男童女用酒灌醉，綁在柱子上沉入江底。」

邵程頤忍不住啐了一口：「旁門左道！術界敗類！這洞庭山莊裡究竟是住的什麼衣冠禽獸，不把他打得滿地找牙我就不姓邵！」

邵程頤一馬當先氣勢洶洶地走在首位，快步沿著山路沖向了君山島上的洞庭山莊。

說是山莊，坐落在這小小的君山島上的不過是清代古宅。坐東南向西北，建於一片開闊的風水寶地，背靠山陵，兩邊是茂盛的翠竹。整座古宅以磚木架構為主，結構對稱嚴謹，青磚砌築，青瓦蓋頂，青石鋪地，浮雕木刻古樸，石雕門梁厚重。宅內兩大三小五個長方形天井，明亮開闊。

叫了門無人響應，邵程頤頭腦發熱啪地一聲推門進屋，轉了幾圈竟不見一個人影子。

邵程頤：「聽到聲響逃走了？」她用手指輕輕拂過檀木桌面：「沒有積灰，有人住在這。」

趙沐秋伸長脖子東張西望：「會不會是躲起來了？」

洛九衣湊到岳慎遠耳邊耳語兩句，岳慎遠一個腳尖點地，陡然間身形拔起，左足凌空向前跨一步長臂一勾便上了屋頂橫樑，他左右掃了一眼，復又空中盤旋，穩穩落地，真真是身輕如燕，踏雪無痕。如此倏忽來去，一絲氣息都沒有紊亂，可謂是翩若驚鴻、婉若游龍。叫屋子裡的眾人看呆了。

岳慎遠走到洛九衣跟前，開口道：「正梁兩端各有一枚古錢，樑上畫有官紗，枋柱畫有腰帶，門檻畫有官靴。」

洛九衣點點頭：「果然是魯班傳下來的厭勝之術。這些手段可保家宅安寧，名利雙收。」

第十六章 剪紙之術

「大頭娃娃，簸簸箕箕，你把黑雲簸過來……棒槌棒槌，把兒朝下，貼上水缸來祈雨……」老宅四周一片靜謐，忽然從院牆外飛來一陣歌聲，聽起來像是老人的聲音。那曲子音調怪異，嗓音嘶啞，唱歌的人嗓子眼裡像是堵著一塊硬邦邦的東西似的吱嘎吱嘎磨合著，歌聲迴蕩在這古木幽幽的老宅里，十分瘮人。

趙沐秋仿佛一隻驚弓之鳥，第一個縮起腦袋躲到了岳慎遠的背後，順便伸出一隻手揪住了他的衣襟下擺。

岳慎遠則是不動聲色地伸出手輕輕搭在洛九衣的後背上，眼神示意長安和邵程頤出門去探個究竟。長安掏出白朗寧短槍，邵程頤五根手指的指縫間各夾雜一枚銅錢，兩人身手矯健，疾速往外奔走，很快就消網失在了大門口。

洛九衣朝窗外看去：「風雨欲來。」

不過一盞茶的時間，窗外烏雲密布，天空陰沉沉的，淅淅瀝瀝地下起了細雨。

趙沐秋小聲道：「你們說的那個會魯班厭勝術的人為何如此之厲害？還會呼風喚雨？」

洛九衣搖搖頭：「並非如此。南方秋天多雨，秋雨綿綿也是常見的。方才我見蜻蜓低飛，魚兒浮上水面呼

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