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有说不如劝说他们脱离原来的部落，加入到这里来，他们个个都身强力壮，定能对部落有所贡献。有说就因为他们个个身强体壮，若是怀了什么歹心，反而给部落带来危害。也有人提议说，这几个人放不得、留不得，留下也白白消耗吃食，还不如杀死，一了百了了。族长在听取了大家的意见之后做了决定，放着五个人离开，但是前提是这五个人必须对神明起誓，他们离开后，要对这个部落的存在守口如瓶，不许引他们的部落来这个这条大河流域安居。她说她倾听到了神明的声音，这条大河是神明赐予自己部落的生命之源，她担心外族的到来会污染了这条河流。关成彦理解族长的担忧，无非是不想与他族共享资源。虽然他认为这样的担忧有些狭隘，但这恰恰成全了他保护圆月远离旧部落的心思，便未多言。五个俘虏接受了族长的处置，在对神明起誓绝不对自己的部落透露这里的所在，绝不将部落引到这个方向之后，被释放离开了。他们走后，圆月仍过了一段提心吊胆的日子，直到入了夏末，突如其来的孕事，让她彻底将其他的事抛在了脑后。她终于怀孕了，圆月很兴奋，不仅仅是初为人母的喜悦，也是终觉自己为部落有所贡献的安心。相比圆月，关成彦的心情要复杂得多。他虽然与圆月成亲，有了在这个时代度过余生的觉悟，但是当真的要有孩子，开始在这个时代延续血脉，又让他有些惶恐不安。他清楚在这个时代想要养活一个孩子并不是一件容易的事，且不说多少女人因生产而丢掉性命，即便母子平安，却又会有大部分孩子活不过三岁，能平安长大的更是少之又少。圆月对此早已习以为常，关成彦却不行，即便他是久经沙场看惯了死亡的战士，也难以承受这个时代生命的脆弱。但是对此他能做的除了尽量多地积攒过冬的食物之外，再没有别的了，这让他开始意识到自己似乎走错了方向：他在这个时代生存不应该只是努力去融入、去适应，更应该想方设法地引导这个部落更快地进入文明。如果这样那他就不应该努力做一个好猎手，而是应该把全部精力放在研究养殖和耕种上，做一个好农夫。做一个农夫，这是曾经的关成彦想都不会想的事情，但是在现在的关成彦看来，没有比这更神圣的事情了，并不仅是为了部落，更是为了自己即将出世和未来的孩子们。但是当一个农夫远没有关成彦想得那么简单，他发现自己对种田所有的认知仅仅局限于“春种秋收”这四个字而已，其余的他并不比这个时代的人知道得更多，所有的一切它都要一点点摸索。已入秋收时节，关成彦与族长说明缘由之后，不再跟着男人们一起出去狩猎筹备过冬食物，而是留在部落里带着老弱妇孺们专心研究选种，以备明年之用。关成彦以为生活就会这么步入正轨，但世事往往出人预料，原以为早已解决的不速之客，未到冬天居然又找了来，只这一次来的并不是之前的几个壮汉，而是一个女子。当时的关成彦虽然料不到这个女人的到来会颠覆他的整个人生，但是当他看到她知道有一个自己原部落的女子擅自闯入，圆月第一个念头便是女神还活着，待确定了果真是女神之后，激动、忐忑、解脱，五味俱全。但这种复杂的情绪又不得在人前吐露，只私下当着关成彦才得以表现。“仁慈的太阳神啊！感谢您对女神的庇护，感谢您帮我从罪恶中解脱！”圆月双手捧在心口，异常虔诚，这是她这两天第无数次说这句话了，随即又转向关成彦道，“我就知道女神不会那么轻易死的，她是女神啊……女神怎么能轻易就被我伤害呢，你说是不是……这一定就是神明的启示，神明在以这种方式告诉我，我们的孩子会平安地出生，他会平安地长大的……”圆月滔滔不绝地说着，关成彦只以浅笑作为回应，实际上并未在听她说话，他自然知道这不是什么神明之力，他如今内心的激动并不比圆月少，只这心情却是连圆月也说不得的。那个女人是谁？他从哪儿来？或者说是从什么时候来的？是和他同一时代的人吗？她的言谈举止绝非一般寻常女子，他这二十多年从未见识过这般从容自若的女人，况且她还那么年轻。老实说，只这一点，就让他对她不免产生了一些钦佩之情，再加之她很大几率与自己来自同一个时代，让他自然生了几分亲切。他想要立时找她问清楚，但是那女子眼神中闪着的一丝狡黠又让他本能地生了防备之心。他认为她也许是故意用那样的眼神看他，或许只是见到“同乡”的激动，又或者是一种“对暗号”似的试探，但作为一名行伍之人，他更习惯把那理解为是一种挑衅。但是，不管是亲近还是戒备，他都不愿看到这个女人丧命于此。他想，或许那女子正因见到了他的存在，算准了他的这种心思，才会有之前那种表现。那种从容自若不过是有恃无恐而

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