第5章 十三太保（下） (第1/2页)

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早上六点不到就被热闹的鸟叫声吵醒了。

厨房里有声音，一看是张叔在准备早餐；一会儿之后，其他几位也从外面回来了，说是天亮之后出去走了一圈。

早餐有腐竹河粉，有猪杂粥，猪杂很新鲜，吃起来爽脆鲜，估计一大早就去买了，也感受到张叔的用心。

我们继续围坐一起，听韦老爷子讲故事。

“天父上帝人人共，天下一家自古传；盘古以下至三代，君民一体敬皇天。”

韦老爷子开局就吓我一跳。

“先讲几个小故事”，韦老爷子喝口绿茶，然后说：“我爷爷以前讲过，太平军的后勤人很少，从金田起事之后，粮草、钱财都是北王韦正公安排掌管，他从家族之中挑选一队人马来负责，直至后期，也不过几百人。”

“按道理讲，几万甚至几十万的饮食起居，起码有几万人来负责，究竟是什么本事，韦正公能够用几百上千人就能做几万人的工作？我爷爷认为他会神通，类似《西游记》的乾坤布袋，或者五鬼搬运术，但到底是什么神通，就没人知道了。”

“如果有神通，那圣库宝藏，估计会用神通来处理了。”，他加了一句。

“以前村民来听天兄冯云山或天王讲教，时不时会通天，听教的村民也会天神上身；我也去问过我们两广的吃米神仙，本人呢都难上身，况且一般都不肯讲具体情况，就讲有上身，但是听众上身，基本没有”。

“小故事讲了两个了，继续昨晚话题。”

“其实太平十三太保，目前还有多少人，或者讲有多少个人有意向继续寻找天国圣库解开谜题，难讲；经过这么多年，特别社会已经开化、文化水平普遍比较高情况下，拜上帝教，实际没人信了。”

“太平正道倡议的六诫：一为去淫戒色，二为不忤父母，三为勿杀害，四为勿偷盗，五为勿行巫觋，六为勿赌博，又何尝有错？实际上，太平军后人，有继续参加反清大业的，有参加孙中山领导的革命团体的，各行各业都有。”

韦老爷子又喝了口茶，“绕远了绕远了，继续昨天话题介绍十三太保。”

“昨日讲的十三太保，我是其中之一。我参加了两次集会，一次是四三年，一次是五零年。两广兄弟都来了，四三年是八个，五零年是六个。”

“五零年集会，我一个；你爷爷梁风雨一个；明贵父亲张申明。三个广东人，一个麦通辉，一个冯志贵，秦刚父亲，秦伟民。我们六个人交流之后，跟住社会管控力度加大了，走动不方便，政府管控得严，后来就没再聚了。大家也各回各家，基本都返原籍，做回农民耕田。”

“但是五零年集会，比四三年集会，多了一条结论，就是，圣库宝藏落叶归根可能性很很大，一就是在广州附近，天王、天兄老家，大隐隐于市；”

“一就是在桂平附近，隐于山，茫茫大瑶山，几多宝藏都够藏，而且大瑶山大藤峡，也应了翼王石达开那句举世遗言，面水朝山，宝藏其间。所以当时确定，广东的兄弟，在广州附近寻找；广西的兄弟，在大瑶山寻找。”

韦老爷子把头转向我：“四三年左右，你爷爷在桂平码头做账房，专门算担夫担担数量和计算人工，码头人员流动大，消息多，方便打听消息；五零年之后，码头统一收归国有管理，你爷爷就籍着老家分田，回老家耕田了；”

“但是实际上，回去之后，是不是就开始看风水做地理先生了？而且有时间就来大瑶山，就是这个原因。”

我一听，还好像真是这么回事，我奶奶曾经说，以前在桂平做过码头担夫，但是爷爷呢，读过几年书，所以码头帮会让他做记账计数，不用辛苦担担；她还用这样例子鼓励我多读书呢！

解放后，确是讲家里分田了，回来种田。后来做地理看风水不提。

“十日前明贵遇见你之后，马上打电话给我，我跟住联系秦刚，就是想找到这些“太保”或者“太保后人”，坐落来认识下，以后的事情以后再讲，起码知道以前前辈做过什么事情。”

估计是看到我眼中的怀疑和犹豫吧，韦老爷子给了我一个台阶。

韦老爷子望向张叔，张叔连忙拿出一张纸递给我，我一看，是通讯录，上面有十二个人及电话号码，电话号码后面还用括号备注着地址，我一看广西有四个，广东有四个，江苏三个，浙江两个。

“四海，我把底都透给你罗，不是说一定要和你一起小秤分金大秤分银搞黑社会一样，你有兴趣可以找我或者其他人，都是通家前辈，可

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