第十一章 卖卖卖 (第1/2页)

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“土仓”有点像华夏的当铺，以抵押品提供借款服务，同时也买卖各种奢侈品，低价收高价卖，通常背后都是某家寺庙。

嗯，曰本的放贷生意基本都是和尚们在干，而且他们也有武装力量，养着大批僧兵，能保证对方耍赖不还钱就抄家，实力通常比一般在地豪族还要强一些，有时都能殴打大名，强迫大名还钱。

店里没客人，原野一行三人一进土间，番头（掌柜）眼光颇毒，抬眼瞧了他一眼就起身迎了过来，把来招呼他们的伙计推到一边，十分热情的连声道：“大人，里面请，快里面请！”

说完还吩咐伙计招呼好桃六郎和井七郎，给他们倒水喝。

他有经验，原野这种白白净净的体面人手里多半有好东西，要单独商谈，不然这些人不好意思抵押祖传之物。

他请原野去土座坐下，又给他倒了茶，然后才热情问道：“这位大人怎么称呼？您是要借上（就是借钱，直接提钱不好听）还是要挑些合心意的器物？”

“野原，手头紧，卖东西。”原野打量了一下这间挂着水墨字画显得颇为雅致的土座，放慢语速，用词简单地说道。

“原来是野原大人。”番头回忆了一下，没记起附近有家名是野原的家族，但无所谓，不是借钱没必要刨根问底，便颇有兴趣地问道，“那麻烦大人给小人开开眼？”

原野从登山包里取出两个硬塑塑料瓶，就是之前用来装纯净水和运动饮料的塑料瓶，他把包装纸撕掉，瓶盖上的生产日期刮去，准备拿来卖钱，搞得像诈骗一样。

这也是没办法的事，急救包里的药品极有可能救命，不到万不得已，他不打算出售。电棍、信号枪、充电宝、手机、手电这些不能卖，饼干、士力架、座垫、速干衣估计卖不上价也不好卖，最后也就只剩这两个瓶子看起来能混点钱。

这和西方殖民者在非洲美洲卖玻璃珠子有异曲同工之妙，只不过他是实在没选择才只好如此，也比较良心，至少塑料这时候绝对是稀罕物。

番头能在这里掌管一间“土仓”，自然见多识广，但塑料瓶还真是第一次见，小心翼翼捧在手里，翻来覆去看了半天才向原野问道：“鄙人眼拙，让大人见笑了，敢问大人，这是……”

“南蛮茶器。”原野开始推销玻璃珠，“曰本应该是不多见的，说是独一无二也不过分。”

“造型……很一般。”番头对他自赞的话不置可否，眯着眼反复看瓶子，又掂了掂分量，问道，“不知大人您准备以多少钱出售？”

“贵屋愿意出多少钱？”

番头想了想，笑着试探道：“您看，一贯文如何？”

这开价开到十八层地狱去了，远远没达到原野的预期，他耐心讨价还价：“这是难得一见的奇珍，至少也要五十贯。”

对方不客气，他更不客气，直接狮子大开口。

曰本茶道第一名器“九十九发茄子”第一次出售也只卖了九十九贯，那还是传承有序的古物，是足利家几代将军的心头好，名气极大，茶道地位极高，两个破塑料瓶就算新奇也该值不上一半，但这好歹是四五百年后的工业制品，还是耐高温的食品级塑料，怎么也能卖出五六匹驮马的价格吧？

番头表情似笑非笑，没对他的还价多说什么，只是放下瓶子，起身从侧门去了后院，转眼间抱回来一个锦盒，小心地打开，又掀起里面的明国织锦，露出一个淡绿色半透明的长颈玻璃水壶和三个同色玻璃水杯，脸上依旧一派热情，笑吟吟道：“野原大人要是喜欢类似茶器，这套南蛮物‘鹅颈饮’作价5贯文，小人可以做主帮您留着，等您周转过来就来取，您看如何？”

生意人口不出恶语，但他的意思很明白了，他们可不是乡巴佬，透明的瓶子见多了，漫天要价也没你这么要价的——你当我们是智障吗？为点没见过的东西就大把撒钱？

这年头，南蛮物疯狂涌入，像界町之类地方，隔几个月就有没见过的新产品出现，只要是没见过的就要当成珍宝，他们就要像傻子一样收，他们早破产了。

所以，五十贯绝不可能！

原野早有预料，并未羞恼成怒。

彩色玻璃窗在公元1330年就开始在欧洲开始普及，十六世纪透明玻璃更是遍地都是，连明朝都进口过不少，这点历史知识他还是有的。

所以，要是穿到公元1300年以前，这两个破瓶子他敢卖黄金千两，但现在都1550年左右了，麦哲轮几十年前就在菲律宾被人砍死，已经是大航海时代，有玻璃制品竞争

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