第85部分 (第1/4页)

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简略版的《神恩书》虽然是在完整版《无神论》基础上修改而成，但希瑞觉得自己在《神恩书》上耗费的精力丝毫不比《无神论》少多少。《无神论》注定只能在“地下”世界发行，所以希瑞可以如实记录所有历史，畅所欲言。《神恩书》则不然，要想它能够通过教会审核，正常发行，又能启发世人，揭露神恩界种种本质，需要极高的语言技巧。

整理完历史部分，《神恩书》就已经完结，希瑞有关无神的结论仅仅会出现在其完整版《无神论》中，《神恩书》绝对不会出现这种明显反对教会与神明的言论。

至于《无神论》这个完整版本，希瑞不但要备注自己的看法与感悟，还需要将神恩界所有法术资料进行一番整理分析，等他归纳完神恩界的魔法脉络根基，并将其备注在《无神论》末端后，这本完整版才会现世。

《神恩书》创作完毕，希瑞又进行了一番仔细检查整改，以防止涉及敏感话题的《神恩书》一开始就被定义为**，就连重新修改的余地都没有。

然后希瑞请人把《神恩书》送去文学之神迪奈尔教区总部进行审阅。所有想要在神恩界发行的书籍都要先经过迪奈尔教会审查，看看书中是否包含一些明显违禁行为。当然迪奈尔教会的审查制度非常宽松，只要不是包含诸如魔法学具体内容，反对全体神明言论这些东西，即使书籍诋毁了某个神明，也一样可以通过审查，因为敌对教会信徒间没少编造一些子虚乌有的事情互相攻讦。

当然书籍通过审查后，想要在某个神明教区销售，还要经过掌权教会再次审查一遍，他们不会让诋毁自身信仰的书籍出现在教区内。

《神恩书》内容很多，装订完足足有十几本厚，不过书籍审核异常顺利，书中没有什么具体魔法内容，也没有反对神明，反而充斥着许多对神明的赞颂。即使某些内容与神明发展争斗有关，看起来也是在称颂神明的伟大。

希瑞身为学院派法师，所著《神恩书》异常条理有序，并且非常吸引读者。加之文笔也很好，这本历史记录类书籍读起来比那些冒险小说还要有趣。

《神恩书》最终不但通过了文学教会的审核，对方还专门派遣神职人员将其送达知识之神教会进行备案。通过文学教会审核并且被其认为有知识价值的书籍才能送至知识之神欧格马的教会进行备案，是对书籍的一种肯定。

这些消息是文学教会神职人员亲自告诉希瑞的，对方非常看好《神恩书》的价值以及前景，因此来新大陆和希瑞这个作者商量协作发行事宜。

希瑞不在意他能从《神恩书》中获得多少利益，只要求这本书要尽量在更广范围内发行传播。前来和他商谈合作的是文学教会一位名叫科克的教区主教。文学之神迪奈尔只是一位弱等神力的神明，教会派出一位教区主教亲自前来，显示其对《神恩书》极为重视。

科克教区主教非常满意希瑞的态度，在他看来那些张嘴闭嘴就知道谈书籍分成者都是财富女神渥金的信徒，只有希瑞这种更在乎书籍传播者才是文学之神迪奈尔的忠诚信徒。

双方商议好一切，科克答应希瑞尽自己全部努力让《神恩书》在所有教区都可以通行，然后就离开了瓦斯科新大陆去准备《神恩书》发行事宜。此后希瑞接着完善《无神论》的最后一部分，关于神恩界魔法基础知识原理的分析归纳总结。

《无神论》最后有关魔法部分比较像柯林位面魔法学院初中级法师教材，浅显易懂，条理清晰，不会显得深奥难以理解。得到这一部分内容指点，稍有魔法天赋之人都可以接触魔法的奥秘。一旦入门，这些初学者会自己找机会更进一步。

第二百零四章　疯狂传播

《神恩书》的发行速度要比希瑞预想中要快得多，这本书的受欢迎程度也出乎他意料之外。

科克教区主教做到了他所承诺的事情，《神恩界》的确是在所有教区都没有被禁止出售，即使某些教会觉得部分内容不合适，他们会单独禁掉其中某一卷，其他书册则照常发行。

神恩界目前还没有任何一本通史书，介绍从世界之初直至至今的一切历史。它先是在贵族中兴起，这里的贵族除了舞会以及阅读一些老掉牙的神明赞美诗篇以及故事，平时娱乐活动极为匮乏。

《神恩书》在贵族间流传开来，让大家意识到原来这个世界并非一直就是这样。神明的确一直存在，但这个世界也确实存在过其他主角并一直更替循环。贵族间除了舞会这项传统活动，另一种名为书友会的活动也渐渐兴起。

所谓书友会是

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