第11章 繁花似锦 (第1/2页)

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。“引路”仪式后，孝子悲痛欲绝，化纸为蝶，哀鸣响彻云霄。邻里闻声而动，纷纷前来援手，共襄丧仪。先是延请风水智者，细察墓地吉凶，择定良辰吉日；再请执事者，有条不紊地筹备一切。报丧使者穿梭于街巷，传递悲讯。厨师则默默无言，以炉火烹煮慰藉人心之食。若逝者曾显赫一方，或有卓越功勋，更需组建治丧委员会，由官方致以深情悼词。入殓之时，分“大敛”与“小敛”，『小敛』轻柔地为逝者披上寿衣，一如史籍所载，温柔而庄重。 在古代，小敛之礼于晨光微露时在卧室内悄然进行。『卧室门轻掩，晨光熹微，小敛之衣已静静陈列于室内一隅。敛床缓缓铺展，仪式庄严开启。主人与主妇，卸下华饰，青丝盘绕，男子袒臂，泪光闪烁，悲泣声此起彼伏，哀痛之情溢于言表。殓行师轻手轻脚，先在床上铺设细软之席，再覆以绞，质地依死者身份而定。十九套新衣，无论贵贱，皆需穿上。穿戴完毕，尸体被温暖被褥轻轻包裹，绞带轻束，一切归于宁静。』轻柔地将丝绒布囊缓缓包围起来，宛若云朵轻拥逝者，随后，一层细腻的锦被轻轻覆盖，仿佛温柔的手，抚平岁月的波澜。在古老的民俗里，衣被之选尤为讲究，避讳缎绸之谐音“断子”，转而偏爱绸缎，其音“稠子”，寓意子孙满堂，福泽绵长。皮毛之物，虽珍贵异常，却不为逝者所取，恐其来生轮回，错落成兽。于是，人们让每一寸布料都承载着深情与祈愿，让逝者在另一个世界，也能感受到人间的温暖与祝福，被爱意紧紧包围起来，安宁而祥和。 在古老的习俗里，有一种对逝者的温柔关怀，名曰“全尸之礼”，以防人兽难辨，魂归不安。殓衣选材，忌“阳”字布匹，以免阴阳交错，扰了亡魂安宁。『穿戴整齐后，子孙以一碗清泉，携新棉轻蘸，细细拂拭逝者双眸，名曰“启明”。此仪，必由孝子亲为，寓意引导亡灵视界重开，以免轮回之中，陷入无尽黑暗。世人信之，未启明者，来生难见光明。』这一抹温柔，是对逝者的不舍与祈愿，穿越生死，情深意长。 在闽南泉州之地，丧家以绳索将家禽家畜轻轻包围起来，仿佛为逝者营造一片静谧的彼岸世界。民间传说，猫儿或其他生灵一旦靠近那沉睡的躯体，便会唤醒沉眠的灵魂，引发一场令人心悸的诈尸之舞。殓行师低语，告诫孝眷守护好那即将远行的亲人，灵柩旁，孝心凝重，不容丝毫懈怠。大殓之日，松柏棺材缓缓合上，如同为逝者搭建起一座永恒的归宿，那是与尘世最后的诀别，仪式庄严，松柏苍翠，寓意着不朽与永恒，而非柳木之轻飘。 在古老村落，柳树静默，不结籽的传言让它背负绝嗣之名。柏木棺材，匠人巧思，掺入杉木以防天谴雷击之谣。寿木静置，宛如守诺，一动则讳言不祥。其外，朱红漆身，金字熠熠，或绘花鸟人物，绚烂夺目。大敛之日，小敛次日，人逝第三天，期盼奇迹重生。棺底谷草铺陈，黄纸叠覆，寓意亡灵步步高升，翱翔天堂。一切仪式，皆是对生命的敬畏，对未知的祈愿，被岁月缓缓使用『记忆』包围，流传至今。 『而七星盘，乃祈愿长生之秘器。其上覆以黄绸，绣以繁花似锦，名曰“铺金”，绸间隐现海浪滔滔、八仙遨游之景，寓含着引领亡灵超脱尘世，羽化登仙之愿。清末京师，丧家皆以陀罗经被、如意寿枕为伴，皆为此意之寄托。。。至亲奉遗体入柩之时，孝心如泉涌，此情此景，孝思之形于色，莫过于此。于是，家人皆悲从中来，捶胸顿足，泪如雨下。合棺之前，又置珍宝于内，民间有俗，令逝者左手握金，』 右手轻抚银辉，亡者左手紧握一枚精雕细琢的小金元宝，右手则揽着一轮皎洁如月的银元宝，那是富人的哀荣；而贫者仅能置几枚斑驳铜钱，或当时流通的铜板于掌心，最简朴者，亦要留下一方洁白手绢，以示缅怀。古往今来，陵墓屡遭侵扰，尤帝王陵寝，珍宝无数，引无数宵小觊觎。为保逝者安息，世人皆信，亡者生前遗落之物，皆应伴其长眠，诸如老者脱落之齿，亦需妥善安放，以求亡灵周全。『在静谧的灵堂，小殓之时，细碎的指甲轻落入棺，宛如生命最后的低语。而那古老传说中，因命运捉弄被割舍的部分，亦被悄然安放，寄寓着轮回完整的祈愿。七根“子孙钉”，带着对未来的无尽憧憬，一一嵌入棺盖，仿佛为逝者铺就一条通往繁荣的路。雨，适时而落，轻敲棺木，是为洗尽尘嚣，还是预示后世昌隆？停棺堂中，时光凝固，直至出殡之日，老赵头低语，讲述着这一切，让每一缕风都承载着哀思与希望。』殓行之礼，繁复如天边云海，深邃学问，穷极一生难窥全貌。他声若洪钟，字字铿锵：“可曾有过一丝悔意？”老赵头的目光穿透岁月尘埃。尹珲的脸庞，情绪翻涌，从迷茫到挣扎，再到决绝，最终化为坚定：“无

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