第七十八章 开考 (第1/3页)

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因为今日是县试中的第一场考试, 是为正场, 也是这场县试中最重要的一场，主要考经义和墨义。所谓经义, 是指县试是以儒学经典‘四书五经’中的文句为题，由应试者作文阐明其中义理；所谓墨义，是指答卷的形式，与‘口义’相对，科举考试时众考生笔答经义。

顾启珪反复看着这一次的县试考题, 依照之前他看过的考题来讲, 这一次他拿到的考题有些普通了，过于简单。这种题目对于基础不好的童子有好处，因为就算是再不擅长。这种题目是大家都会答一些, 但是要想比别人出彩就很难。

对于顾启珪来讲，本次县试，确切的说应该是他整个科举之路, 都不求成绩顶上, 位列中等是最好的了, 所以对他来讲怎么把握这个度, 就是最大的挑战了。

不过怎么说呢，这些都不是绝对的, 他也得打起精神来才好。不然, 他把自己放得太松, 要是自己一不小心真的直接被淘汰了, 那才真的就变成一个笑话了。

不过, 话说回来，在顾启珪看来，这次的县试题目是有些偏的，不过想想县试只是基础测试一个童子的入仕的条件，包括行文流畅，字形书法才是考察的重点。这样一想，顾启珪也就释然了。

此次县试四书文的第一道试题，是探讨君子之道的。选自《论语·子张》中的一句话，“子张曰：‘士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。’” 意为：士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。

此次县试四书文的第二道试题，是选自《大学》的一句话“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”大致意思就是：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。

对于第二道题目，顾启珪倒是没想到今年县试，命题者会选这样一句话的，在他看来，后一句话才更有考的价值啊，就是“未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。”意为：仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。

在顾启珪看来，后一句话，不是更符合上位者的意图吗。不过，也没什么要较真的，反正经义又不是只解释这一句话。不过对于这种在两千年前的现在提出来的小康大同的政治思想，顾启珪还是顶佩服的。

此次县试的第三道试题是为五言六韵试帖诗一首，题目为：咏四季变换，叹时光飞逝，劝惜时奋进，这个题目算是三个题目中最中规中矩的了。

顾启珪立足考卷全局，大致明白了此次试卷的情况，心中有了大致的谱系，接下来答卷做文章就简单多了。

首先当然要先完成两篇经义，这立足于四书的两篇文章，最是能检验一个人的文才涵养，也是县试乃至整个科举考试都极为看重的素养。

顾启珪调动调动自己脑中的知识，构思着整个文章的框架。在素纸上简单的记下自己将要写下的论点论据，论就是各个点，当然要有各种论据来支撑自己的论点。

顾启珪自从入学国子监，就开始学着经义写作，这几年来对这种文体已经掌握的越来越熟练，就是国子监的夫子对他的文章也是赞不绝口的，所以他并没有觉得这文章有何难，不过因为这只是县试，要求并不是这么高的，主要还是检验一个人的基础问话素养。

因为此次批卷的是吉城县署的官员，所以批文章此事还要看阅卷者的喜好如何。顾启珪并不了解这里的知县，所以并不能分析出他的喜好。倒是今年院试的主考官，顾国安一早就专门和他介绍过，就是师父也是和他说过那位大人的。现在一想，这爹爹和师父对他都很自信啊。

最后，顾启珪还是决定，就中规中矩的完成一篇文章好了了，只要能过就行。反正，他是完全没有想过当案首的。江南本就是顾家的本家，在江南，顾府本就高调，要是他再出了风头，只怕……无论如何，这都不是顾启珪想要的结果。

这个决定一下，顾启珪手下轻快了许多，笔锋流转，刷刷不停，不一会儿素纸上就有了文章的雏形。随后，顾启珪又认真的把这篇文章用楷书仔细誊写在答卷上，第一道题目就完成了。

第二道题目相对要难一些，立意也

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