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&ldo;你要我怎么劝？节哀？若能节，便不是哀了，不是么？这个时候，什么安慰的话，都不过是隔靴搔痒罢了。我从来不会劝人，便让我陪你哭一场吧……&rdo;这人总在自己最难受的时候陪着，有他在身边，就觉得安心。‐‐‐‐‐‐‐‐回忆完毕‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐那厢刘彻口角含笑还在回忆前尘往事。这厢韩嫣也在继续，越说越想说：&ldo;朝廷养士，为的是求贤治国，如今朝上只闻学说争论之声，不闻国计民生之论，此是大臣的所为么？&rdo;&ldo;不定下国策，没有一个正确的说法，大家要怎么做？像个没头苍蝇一样么？&rdo;有人不同意了。&ldo;二千石，理民政，清人口，开荒地，抚贫弱，这、需要什么指引？&rdo;韩嫣凉凉地道，&ldo;若是连做好份内之事都不懂，这个官，就不要做了。任一职，就是没有国策也该知道该做什么、不该做什么吧？&rdo;二千石，却是郡守的别称。哑火。各个岗位确有明文规定的职责要求。&ldo;坐而论道，那是学者，不是官员，官员就是要做实事的，对学说有想法，可以在朝下交流，为什么一定要吵到朝堂上来呢？百姓纯朴，不识字的大有人在，讲大道理他们听不懂，可谁给他们饭吃给他们衣穿，他们清楚。大汉得人心，就是在于能让百姓丰衣足食，所以孝文皇帝才重视农桑。仓廩食而知礼节、衣食足而知荣辱，如今大家抛弃了根本，却反倒纠结于枝节，岂不大谬？&rdo;&ldo;食不果裹、衣不蔽体，谁有精力去论道？世称颜子安贫乐道，难道忘了颜子因贫困而早夭致孔子悲痛么？&rdo;&ldo;无论对学说有什么样的看法，都不应该影响到正事。至于孰是孰非，不妨闲暇再辩。&rdo;摘，使劲地摘，把学说从政治里摘出来。国以民为本，民以衣食为本，谁敢说不是？韩嫣的观点算是发表完了，一边的史官还在拼命的记，韩嫣心里抽抽眼角，心说，不知道又在总结什么了。大臣们不敢说不是，之前的争辩也算有不小的收获，颇有些人能把学说和政治分开了看，大家吵，不过是借着学说的幌子来争政治利益罢了。如今两边相持不下，来了个和稀泥的，把两家学说各打了五十大板，然后再各给一颗甜枣，总算是没有一边倒，两边儿不可能百分之百的满意，倒也没有很不满。谁都希望压倒对方，可在内心的最深处、理智仍然告诉大家，彻底压制对方是不可能的，这位皇帝又是心腹，实是拿他没办法，勉强算是能够接受这样的局面。他们没办法，可不代表别的人没有办法。窦太后虽然是死记住了王臧、赵绾，对别人只是捎带，到底还是恼了韩嫣：&ldo;既这么着，你不是正在点校经籍么？回家去老老实地把这事儿办好吧。成了，大家都该干什么干什么去吧，别老争长短，都做点实事。&rdo; 潜台词：一边呆着去，别来烦我了你。刘彻直了身子要说话，被韩嫣瞪住摇了摇头，也就歇了下去。大朝会，接着就散了。原因（上）韩嫣如今这关内侯是没了，身上什么爵位都没有，是白丁一个了，他见了田间得了赐爵的老农，都要礼让三分。建章营也是暂不能去了，窦太后让他老实呆家里，其实就是免了他的职务，这上大夫的职衔，他也自觉地退了回去。由于是常住宫里的，还掌了建章的事务，需要交割一些手续。交割下来的结果，让人很叹服‐‐帐目清清爽爽，却是一钱都没有差‐‐负责与韩嫣交割的人，瞧着窦太后的脸色，要给韩嫣点小教训，本以为处在这个位置怎么着也得贪点儿，哪知道人家一点好处都没拿。韩嫣进出宫廷，有任何钱、物上的出入都会造册，这是，韩嫣字又好，模仿也模仿不来，想篡改陷害都不成。这个结果一报上去，自是不由得大家不佩服。光能做到这一点就不容易了，更何况还有对比的。窦太后终是没有放过王臧和赵绾，还是想寻了个由头要把两人下狱，两人在窦太后的使者到了门前的时候，不约而同地选择了自杀。‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐倒

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