第265章 三位一体 (第1/2页)
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湿婆神殿的大殿里面,漂浮着莲花香味。
那是子明的道韵,在流淌。
莲花生在子明的讲道中领悟了道家的法术,让他看到了更加广阔的天空。
以后他在雷阳国留下足迹,后来在藏传佛教中开宗立派,涅盘成佛,暂且不提。
子明讲道完毕,下面一片肃静。
道家的道法,的确与婆罗门的瑜伽,密咒大不一样。
“天下功法,殊途同归。相互交流学习,才能突破极限,达到更高的境界。”子明做最后的讲道总结。
“善哉!上师所言极是!我们湿婆神婆罗门一脉,以后每年派出两百名弟子来贵国学习道法,文化,还请上师大开方便之门。”莲花生现在把子明称呼为上师,才能表达他的崇敬心情。
莲花生口中的上师,就是与他师尊密多罗菩萨一样的存在。
“我们也会派遣对等的弟子来学习婆罗门教义,功法。还请大祭司多加指点。”子明自然是求之不得。
两国以前的修者,没有大规模的交流。子明这次访问回去以后,不但修者之间交流频繁,民间的通商往来也成为潮流。
子明与密多罗,大忍尊者他们交谈甚欢,突然一声“咕咕!”的叫声,打断了和谐祥和的气氛。
那声音太响,
就像打雷一样。
大家都看着威震天。
“没啥事,你们继续聊。
我实在是——有点饿了。”威震天实话实说,不会撒谎。
“失礼失礼!
我们实在是招待不周!
上师一路辛苦而来
没有休息就为我们讲道说法,让各位贵宾忍饥挨饿,罪过罪过啊!”莲花生说完,连忙安排子明上师一行人的款待。
手抓饭,威震天毫不在意,一人要吃十个人的分量。
师雅竹,白美美,蓝红玉她们,只能看着一桌子美食,“不忍下手。”
没有筷子!
好在都是高阶修士,动用法术变化一双筷子还不是难事。
“开眼界了!吃饭要靠法术才能吃到嘴!”白美美感叹万千。
子明看着她们,强忍着不笑。
如果她们想要上厕所,发现厕所里面没有纸,那又是一番怎样的捉急画面?
用餐完毕,安排好住宿,莲花生准备告辞了。
“你们神庙的藏经殿,对外开放吗?”子明问。
“基本上是开放的。不过每个境界的修者,只能进入相应的楼层,如果比丘境想要进入金刚境的典籍楼层,除非他修为突破到金刚境,否则不行。”莲花生回答说。
这个制度不错,可以在五绝派借鉴一下!
子明说:“来到贵宝地,我想取经回去。大师可以成全吗?”
“善哉!上师请便。”莲花生满脸欢喜,合掌告退。
婆罗门的典籍,不会像修真界那样,深藏不露。
让更加多的人,知道吠陀经,是婆罗门的责任。
那些经典也没有什么秘密可言,都是一些赞歌乐曲,神迹记述。
但是文字古雅艰深,一般读过书人都看不懂,何况那些吠舍阶层的劳苦大众?
只有在奥义书里面,才有功法方面的记载。也有关于巫,蛊,医,卜等方面的介绍。
奥义书,才是他们的修炼经典,一般都是由师父单传,不会公之于众。
但是一切的功法,都来自吠陀经的基础。
就像《道德经》,虽然没有具体功法的记载,但是道家各门各派创造的万千功法,都要以道德经作为理论依据一样。
湿婆神庙的藏经殿,分为五层。
从一层到五层,分别是沙弥,比丘,金刚,罗汉,菩萨五个境界的划分。
这也是婆罗门修者的境界划分。
虽然境界划分不多,但是每一个境界,比起修真界的九级细分还要繁杂。
罗汉境界,就有几十个级别的细分。格鲁哈尼的帝释天罗汉境,已经是半只脚跨进菩萨境的境界,所以被称为“半神”。
夜晚,满月。
藏经殿在月色下的轮廓,显得更加庄严神圣。
师雅竹她们各自在房间里打坐。
修士的睡眠时间,几乎都是在打坐入定中度过。
凡人深层次的睡眠状态,也有打坐入定那样的功效,可惜没有几个凡人,能够进入深层次的睡眠状态。
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