第76章 第七十六 终南山 (第1/2页)

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过了小年，马上就是除夕了，王富贵两口子寻思着让王大锤带点年货去看望一下他的两个师傅。

袁天罡和李淳风两人收了王大锤为徒，还救了他的命，传授了他宝贵的修炼心法，送点东西去看望他们聊表心意，这是做徒弟应有的本份。

腊月二十四，中午，王大锤和宝叔还有樊凡，带着几大车年货，浩浩『荡』『荡』的送到了袁天罡和李淳风所在的终南山。

说起终南山，有些人可能不熟悉。我在这里简单跟大伙说一说。

终南山为道教发祥地之一，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西眉县，东至长安蓝田县，千峰叠翠，景『色』幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于长安区境内，海拔2604米。

对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。

终南山主峰太白山盛产『药』材，素有“草『药』王国”之称，在当地至今都传唱着“太乙山，遍地宝、有病不用愁，上山扯把草”的歌谣。太乙山黑膏便产自于此地。

终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。

《左传》称终南山“九州之险”，《史记》说秦岭是“天下之阻”。

话说回来，袁天罡和李淳风他们在终南山修道，可以说的上是选了一个非常不错的好地方。

这个地方景『色』优美，空气清新既离皇宫不远，又非常的清净，闹中取静的好地方。

到了山下，王大锤让樊凡和宝叔守着礼物，自己先上去找袁天罡和李淳风。

到底是皇家供奉着的道观，前来上香许愿的还是络绎不绝的，特别是到了年底前来许愿祈福的人就更多了。

终南山上的观楼历史悠久，据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经着书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。

于是楼观成了“天下道林张本之地”。对终南山的雄伟，张衡的《西京赋》有一段描写：“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究，关中有事，终南其必争？

终南山有两条古道：一是子午道，是西安通往汉中、四川的要道。二是武关道，是西安经商洛通楚、豫的大道。

秦始皇二十八年“自南郡由武关归”，走的即是此道。

值得一提的是道教的祖师爷老子曾在终南山讲经坛讲经传道，流传下了《道德经》石碑。

老子唯一的亲传弟子，文始真人――尹喜。也曾在终南山结庐观天象，被称为草观楼。汉武帝曾命人给尹喜建立文始祠。

而且，据野史记载，西周的元勋姜子牙也曾在终南山待过。姜子牙出山前便隐居终南山等待贤德之士。

愿者上钩的故事，据说就发生在这里。

关于终南山的记载，可以说追溯到很久远的年代。

《禹贡》：谓之终南雍州，终南享物。

《诗传》：周之名山曰终南。

东方朔：南山，天下之阻也。南有江淮，北有河渭，其地从河陇以东，商洛以西，厥壤肥饶。

《汉书》：南山出玉石、金、银、铜、铁良材，百工所取给，万民所仰足也。又有亢、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饶，土宜姜芋，水多蛙鱼。贫者得以人给家足，无饥寒之忧。故酆、镐之间，号为土膏。

《一统志》：太一山，在终南西二十里。误。盖终南脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘纡回远，深岩邃谷，不可殚究。关中有事，终南其必争之险也。

唐代，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊建立唐朝后，对楼观道特予青睐。武德（618－626年）初，修建了规模宏大的宗圣宫。

此时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古

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