第80章 此世三花尽圆满 (第1/2页)

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大道浩渺，此刻的准提在大道中已经有了一席之地，即使地方很小，仅仅只能容得下他一个人，但是终究不同了。

即使三光神水长河很玄妙，有隔断空间之能，但他以菩提大道作舟，沿着大道之海，终究会渡过这片河流。

就像两个同级别的人，虽然你拦在我前面，但是我可以从另一个门去找老总，这是我的地盘，你管不着，你的地盘，我没有兴趣管。

不过准提还是有兴趣了解一下三光神水的，除此之外，他更想研究一下玉净瓶的本质，它到底是承载三光神水的容器，还是产生三光神水的场所？

渡过神水长河之后，他和玉净瓶之间并没有其他阻碍，准提直接拿起了玉净瓶，微微一感应，便皱起了眉头。

因为他竟然感应不到瓶身，整个意识海只有无尽的三光玄妙，没有玉净瓶本身的丝毫本源灵光。

叹了口气，准提也不纠结，不管是哪种，对他来说都没有影响，此刻得到了灵宝，相信那位菩萨也快到须弥山了。

不过三小只的灵宝还是没有着落啊，而且造化青莲莲茎，其实并不是最适合小金蝉的，准提摇了摇头，有点贪心不足地想到。

想到小金蝉，准提突然很想回须弥山，虽然山上景『色』如初，此刻想来，那都是自己最熟悉的样子，也是最挂念的样子。

突破大罗之后，准提的心境有了些许变化，少了一丝踌躇，多了一丝坚定和随『性』，也更真实。

但是准提没有直接撕裂空间赶路，因为除了须弥山，他同样喜欢西方大陆的一草一木，作为西方之主，他对西方大陆有种特殊的感情。

这是一种隐隐约约的联系，他感觉西方大陆有灵，大陆之灵像一个兄长，时刻都在庇护着他，也在庇护着西方生灵。

他有幸能够和兄长一起承担着西方的因果，他很满足，就像他喊接引师兄一样，这一世的佛门，终究要以师兄为主，所以他们之间的称呼，不以修为论长幼。

佛门即空门，接引师兄此刻已经走在了这条大道上，并且硬生生地以创道者的修行方式，走出了空门之路。

虽然今后的佛门众生不能直接修行超脱之道，但是如果有人以大毅力和大机缘以及大悟『性』逆转先天，未尝不能踏上超脱之途。

这是师兄的功劳，也是他心甘情愿认接引为师兄的原因，这一世的他，只能成为佛门的守护神，而不能真正出世，融入佛门。

因为路不同了。

不过他很期待，有人能够以菩提清净意韵为主，走出一条不一样的佛修之路，这条路他没有走，但是真实存在。

不过准提也不强求，就像西方大陆包容他一样，准提同样有一份包容天地的心灵，一切顺其自然，这一世的佛门有净土灵山，底蕴不比任何人差。

玉净瓶所在地本就处于不周山和西方大陆的交界处，准提没走多久，就进入了西方天地，一踏上西方的土地，他瞬间感受到了一股久违的安心。

这是一种说不出来的感觉，似乎带点本能的亲近，天『性』中又有点疏远，不管是什么感觉，有一点准提很确定，他此刻在和西方天地交流。

好的坏的，近亲的喜悦的，此刻西方的广袤天地正在以娓娓向他道来，准提不知道自己听明白了没，此刻明白与否已经不重要了。

他第一次感觉到大罗境界的玄妙，感受到了自成天地的玄妙，或许因为西方之主业位的缘故，这一世的大罗，和上一世完全不同。

他此刻像化身成了一个新生的天地，正在和洪荒西方交流，第一次站在平等的地位上，和天地这样一个特殊的同辈沟通。

菩提道韵缓缓地弥漫开来，准提沉浸在这种沟通中，无意识地走着，方向不偏不倚，正好是须弥山的方向。

上一世虽然一出世就是大罗，但终究机缘不够，虽然在修行，却没有找到修行真正的奥妙，或者说入道的程度不够。

因为前世即使是大罗巅峰，他也没有身化天地的感觉，应该说，他根本就没有这个期望，大罗是圆满，他也仅仅只追求自身的圆满。

而他以为的自身圆满，此刻看来，仅仅是此身圆满，如果大罗分层次的话，会有三个层次，这三个层次也对应着三花。

身圆满对应着一花，这是精花；心圆满对应着一花，这是气花；大道圆满，则对应着神花。

而前世的自己虽然是大罗，但是实质上只有精花圆满而成就大罗，并不是此时的三花圆满，这样残缺的大罗修行起来如何不艰

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