第132章 臣陈庆之不善武力(七更) (第1/2页)
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“原来不是一员猛将,而是一员统帅!”典韦爽快地拍打重生的第十位华夏人杰。
第十位华夏人杰虽然穿着盔甲,但是体型偏向瘦弱,不像是典韦、程知节这样的大块头,他与卫青相性更加相近。
程知节和典韦都很爽朗,他们发现重生的第十位华夏人杰不是猛将,自己华夏第一猛将的头衔暂时保住了。
柴云天从修炼的状态回过神来,典韦拉着重生的人杰要比武,那个人杰连连摇头。
重生的人杰铠甲制式与花木兰最开始的盔甲有些相似,估计是差不多朝代的人杰。那么就是魏晋南北朝的人杰了。
范仲淹作为文臣,注重秩序,提醒道:“主公醒了,你们不要打闹。”
典韦终于放弃和新重生的人杰比武。
按照典韦他们的想法,新重生的武将即使不是猛将型的人杰,但消耗了两万方能量,他的修为也在众人之上。
柴云天现在的气质有了不小的变化,举止更加沉稳,他的修为已经达到武宗九重,突破时周围的山石都为之一撼!
“现在已经可以和武尊有一战之力。看来自己的天赋也不差。”
柴云天握了握拳头,强而有力的感觉传来。
他又环视众人,第十个华夏人杰已经重生。
不知不觉,华夏军团已有十人。加上柴云天算是十一个。
第十位华夏人杰谦卑地对柴云天说道:“臣南梁陈庆之见过主公。”
陈庆之!
柴云天听到第十位华夏人杰是南梁陈庆之,眼神一凛。这也是一位厉害的人杰,恐怕少有人不知道他的名字。
南梁期间,大将陈庆之率领七千白袍,自发铚县至于洛阳,十四旬平三十二城,与北魏兵马四十七战,所向无前,当时皇帝在他身故后更是赐其谥号“武”!
名师大将莫自牢,千军万马避白袍!
洛阳童谣所说便是陈庆之与他率领的七千白袍军!
柴云天又让一个妖孽的人杰重生。
典韦还在一旁抱怨:“陈庆之不愿与属下比武。”
陈庆之无奈推辞:“典韦将军,末将真的不善武力。”
“典韦你还是和程知节去较量。”
柴云天倒是有点印象,《梁书》记载陈庆之武力很弱,射箭不能穿过盔甲,骑马也不是很擅长,但他是一名合格的统帅,擅长安抚军士、激励士气,能使他们拼死作战。
典韦向陈庆之提出比武,有点强人所难。
陈庆之重生消耗了九鼎两万方能量,不会真的手无缚鸡之力吧……
九鼎将陈庆之的经历传来识海,柴云天早就知道这些华夏人杰的名声,甚至不需要看陈庆之的经历,只关心他的修为。
姓名:陈庆之
朝代:南梁
修为:洞虚二重
天赋:白袍军神(传说)
士卒:白袍军(上限七千)
经历:南梁寒门之后,少为梁武帝萧衍随从,参与涡阳之战、北伐北魏,14个月平三十二城、交战四十七场,一往无前!
(注明:本书采用《梁书·陈庆之列传》的说法,玄幻文当然是华夏人杰越厉害越爽,考据那是历史文。这里设定白袍军为骑兵,也可下马步战,传说天赋兵种。)
柴云天识海中稍微过滤了陈庆之的经历,对陈庆之的修为大为震惊。
寻常的武将、统帅修炼的都是武道,而陈庆之修炼的却是和范仲淹、张角一样的仙道。
看来陈庆之真的是一名儒将。范仲淹也可以视为儒将,带兵打仗,同时还是一名文臣、谋士。
也就是说在此方世界,陈庆之还是不擅长武力,但是可以修炼仙道,照样有自己的手段,照样可以向不死不灭迈进。要是陈庆之没有保命手段,估计以他的武力在此方世界很容易就被灭杀。
洞虚二重,看来陈庆之在谋略、道术上有很高的天赋。
两万方能量不是白白消耗的,重生的陈庆之成为了一名谋略型的骑兵将领、洞虚二重天的修仙者,而卫青是勇武型的统帅。
还要给陈庆之配置白袍骑兵。
没有白袍军的陈庆之是没有灵魂的,没有陈庆之的白袍军也是没有灵魂的。
柴云天发现消耗了两万方能量才是一个开始。
他还欠卫青95000名大汉骑兵的编制,现在又欠了陈庆之7000名南梁白袍军的编制。
南梁白袍军,由
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