第55部分 (第1/4页)

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野史记载僧来复（见心）的《应制诗》中有诗句触怒明皇，被斩。然而考证《补续高僧传》《继灯录》，可得知僧来复是因为胡惟庸谋反时，与胡惟庸互通消息而被杀，告发者为僧智聪。（所谓触怒明皇的《应制诗》，其实收录于《皇明雅颂》，颇得赏识。）上文提到的文字狱使文官人人自危，不得不设计标准措辞，实情是户部尚书茹太素等人所写的奏折过于冗长，字数一万多，朱元璋为防止再次发生，设立了文体规矩。

所设立的文体规范，有“二名不偏讳，嫌名不讳”“除凶恶字样以外，无其他应避忌讳”的规则，意思是说如果皇帝的名字为两个字，使用此二字中的任何一个字无需避讳，也无需避讳皇帝名字的同音字。

编辑本段紧抓教育明皇在创立明王朝的过程中认识到，元朝之所以灭亡，除了统治者本身的素质以外，整个社会失于教化也是一个原因。因此，一登上皇位，他就采取了一系列强制措施，兴建学校，选拔学官，并坚持把“教育工作”作为衡量地方官政绩的重要指标。为了选拔能听命于皇帝的官吏，明朝政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文”

九年（1376年）六月，山东日照县知县马亮任职考满，入京觐见皇帝，州里给他下的评语是“无课农兴学之绩而长于督运”。针对这个鉴定，明皇的批示是：农桑乃衣食之本，学校是风化之源，这个县令放着分内的事不做却长于督运，这是他的职责吗？结果，那位马县令不但没有晋升反而被“黜降”了。

类似的事很久以前就发生过了。洪武十二年三月二十七日，退朝之后，明皇召儒臣谈论治国之道，大家畅所欲言，只有国子学官李思迪和马懿沉默不语。明皇极不高兴，把他们给贬了。之后，在下发给国子监的“通报”中说：身为人师，应该“模范其志，竭胸中所有，发世之良能，不隐而训……”李思迪和马懿，出身草野，现在能与皇帝议论国是，皇帝这么虚心请教，他们竟连一句话都不愿说，对皇帝尚且如此，还能指望他们尽心尽力教学生吗？

对待“高级教师”（国子学官），明皇的标准更高了，除了关注国计民生，还要具备参政议政的素质。呵呵，可以想见，那些生活在洪武朝的老师，尤其整天在明皇眼皮子底下晃悠的国子学官们，日子真是如履薄冰呀！

第160章：螳螂拳

不好！老马有危险！秦伟东一个激灵。

他忽然想起两个消失的聋哑猎人。

秦伟东收好发黄的纸张，向井上窜去。

就在此时，一杆猎枪的枪口从井底伸了出来。

对准了秦伟东。

井底有人。是谁在井底设伏，力求一击必杀？

两张扑克牌从秦伟东手中无声飞出，飞进了已经掀开的井底青石板中。

伴随着两声惨叫，井底伸出的猎枪掉了下去，不见枪口。

秦伟东快速向上。

离井口还有两米。

杀气！

一股冲井的杀气！

秦伟东挺下，屏住呼息，掏出两张扑可牌，甩向井口。

可井口却没有动静。似乎没有人。就是马寒也不见任何反应。

马寒肯定出事了！

有人伏击了他。

然后又在井口猎杀秦伟东。

秦伟东又甩出了两张扑克牌，井口仍是毫无动静。

对方是高手。

简单的试探、声东击西之策，他是不会上当的。

对方会在哪里？应该是伏在井沿之上。这样，既可以闪避来自井下的攻击，又可以放心地猎杀井下之人。

对手，是什么人？

两个聋哑人中的一位。

聋哑人——秦伟东想了想，微笑。

他又重新回到井底。掀开几块青石。

一杆猎枪浮在水中。水却不深，不足一尺。

就是一眼大泉。

一个头发花白的男人正在泉边，包扎伤口。

泉边还有一面红布，绑在一块石头上。

头发花白的男人，显是看见了秦伟东，突然出拳出腿。

手腕关节受伤，仍是出拳。

螳螂拳！

螳螂拳是一类长短兼备、刚柔相济、勇猛快速的拳术。螳螂拳基本手型仿螳螂前爪，类似刁勾，名“螳螂爪”。主要手法有勾、搂、采、挂、刁、缠

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