第11部分 (第1/4页)

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一个人活着不容易，今天站在高楼上视拥挤的城楼，好似一个生活的旁观者，轻松自在，然　而昨天还在荒郊野处与盗匪为伍。昼潜夜出，担心受怕，同是一个人，有可能是一个无恶不　作的匪徒，也有可能是冠免堂皇的豪吏，同是一个女人，当被生活和社会遗弃的时候，她无　论怎样挣扎都是没有用的，当别人需要她披金戴玉衣着华丽的时候，她化云都不需要做，只　需坐享其成。

她就是这样，她觉自己似乎不用坐任何事，回首看看身后走过的的人生路程，没有什么是她　预料到的，也没有什么事是她人为的努力追求的结果，做与不做没不两样，一切都由不得她　自己，生活是她的但是意志不是她的，生活太复杂，她的头脑太简单，她没有能力去思索，　她也用不着思索，因为随时随地困难都会出现在她的眼前，她思考不思考都是束手无策。生　活不需要她的脑袋，只要她那双脚跟着生活的后面跑，未来的道路还很漫长，她必须知道自　己应该持一种什么样的态度，就像她在回顾过去的时候一要，那生活太漫。她都不知道窨经　地这了多少变故，以至她都在怀疑它们在她的人生里的真实性。她不记得那些变故是什么原　因，又有多少结果。

对她来说，生活好不到那里去，因为她永远都不会满足，生活再坏也坏不到那里去，什么样　的艰难日子她都有过。这个天地不要变成什么样子，如果天地要变她还能有什么办法不成？　别说她是个弱女子，就是那些候爷王爷撑握着军队和土地，这天地要变她都没办法。

还是过一天算二个半天，有这样豪华的红楼，宵尽的美味佳淆，就是有福命，有一天就享受　一天吧，还不知明天还有没有。

对这座有万人之众的城池，媚娘是倾心迷恋的，她每天站在高楼上把熙熙的人流看不够， 地法理解那来的那么多人，更无法理解这些人在这里怎样活下去。

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商人告诉她，晋国是天下最富强的国家，他本不是晋人，但小国家的灾难最多，所以他才投　奔到晋国，现在看来这是明智之举，从前有许多国家现在都灭亡了，现在还有许多国家官辖　的地盘只有这座城池这么大，看来不久也会灭亡的。所以还是做大国臣民好，可免受灭亡之　苦。

因为她每天都在红楼上观看街市上的行人，不久全城知道商人家中有一个举世无双的美女，　豪门贵族听说此事，纷踏而至，门庭若市络绎不绝。这使商人名声大振身价倍增，贵族们都　想新眼瞧一瞧这位旷世佳人，都持厚礼登门拜访商人。

可是高人每次都未让他们见面，即使客人请求，也只是隔着一层竹帘让客人远远地看上一眼　。

这在当时是一个创造

这在当时是一个创造，因为那个时代女人很贼，无论是豪门贵妇还是贫民之妾，都没有社会　地位，百姓人家的妇女除了从事生产劳动，生儿养女侍候婆服侍丈夫都是她们份内的事，即　使是望族人家，由于生产力极度低下她们同样要从事手工纺织的劳动，其次才是供男人玩乐　。很少有人将女人完完全全供养起来。特意力某一个夫人修造一座豪华的楼宇，她们仅仅是　在男人需要的那一该化妆打扮。男人不需要的时候就要除去装饰。

商人使她与通常的女人显得格外不同，别人都怀疑媚娘是商人从外域带回的仙女，而不是那　一般的常人之妇。女人是牛马不是人，这是一种观念，要解放女人先得改变这种观念，要改　变这种观念你若非说她也是人，那世人是不会相信的，自从男人取代女占居统治地位之后。　出于巩固自己统治地位的地地位或作为一种报复，男人是不女人翻身的。那怕是在*上都　是如此，男人的地位在上面并不是从猿人就开始的，更不是从母系社会开始的，这种体位一　直没有变化，也决不是因为这种地位具有什么无可伦比的先进性，它跟种族的繁衍也不相干　。假如说它和快乐有一定的关系的话。那恐怕也是男人的解释男人的快乐。男人要高高在上　，只有在上面才会尊严。女人有的只是习惯。

从这里可以看男人对女人恐怖，就在他们寻找性*的时候也没忘了对女人的警惕和压制。　有七情六欲人的，所以偏偏要说女人不是人。他们是不能平等的，男人最怕女人造反。他们　说女人是牛马生来就是让男人的。他们说她是母亲就是说她就是生孩子的。男人坚决不让女　人翻身，不管时代怎么进步不管人类的认识有了多大的发展，对男性和女性的生理构造有了　多少了解。男人都在强化自身的霸主地位，他们说女人是生孩

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