第1885章 五牛宗 (第1/2页)
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点苍山,位于云州西北,南瞻部州云龙国和明界四圣庄之间,地理属于明界四圣庄管辖。.
和南瞻部州不同,身为儒教传承的明界,境内主要是以儒修为主,其势力也多是依托于明界知名儒家道统而建立。
如四圣庄、五庄观、三清观、青龙庄等,整个明界共有数十个儒派势力,各自掌管着大小不等的势力范围。这其,属四圣庄、五庄观、三清观、青龙庄的势力为最盛,号称占据了整个西牛贺州的大半江山。
四大儒家势力之,五庄观和三清观更倾向于儒道融合,并不算是纯正的儒家派系,青龙庄则属于儒释融合的派系,唯独四圣庄算得是整个西牛贺州儒家宗派的正统传承,其完全是儒家派系的道统。
四圣庄作为西牛贺州四大势力之一,其底蕴也是相当之足。整个明界,拥有子民十万亿,面积一千亿平方公里,拥有玄圣十万,玄皇千,甚至连玄帝都有超过十人。
作为四大势力之一的四圣庄,其势力自然也非同小可,如今的四圣庄,拥有子民两万亿,面积两百亿平方公里,拥有玄圣两万,玄皇数百,玄帝也有两人,也是四圣庄的两位庄主。
作为正统的儒家势力,儒修的体系和其他势力有所不同,这里的修士,并不是如之前临仙界绝大多数势力所认可的玄徒(炼体)、玄士(凝真)、玄师(周天)、玄灵(真武)、天玄(凝元)、玄尊(归元)、玄宗(玄罡)、玄圣(天道)、玄皇(逆天)、玄帝(长生)这十大体系,而是自己有自己的一套修为衡量体系。
儒家的弟子体系,包括秀才三等、举人三等、进士三等三个大层次,加最高的大儒,也是分为十个层次,分别是儒生(炼体)、童生(凝真)、禀生(周天)、亚元(真武)、解元(凝元)、会元(归元)、探花(玄罡)、榜眼(天道)、状元(逆天)、大儒(长生)。
这十个层次分别对应的是炼体境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、归元境、玄罡境、天道境、逆天境、长生境,其等级和修为分层与武修一样。
具体划分,主要是三个大等级和大儒一个独立等级。
包括秀才三等:儒生、童生、禀生;举人三等:亚元、解元、会元;进士三等:探花、榜眼、状元,还有最高的大儒。
儒家还不只是修为境界的不同,连修炼的体系也大有不同,一般武修的修炼体系,主要是获取真气直至真元,以真气或者真元温养自己的身体,从而达成提升自身修为的愿望。可儒家修士的修行却和其他武修大为不同。儒家修士的修行,主要是养浩然正气,求无功名。
也是说,儒家修士的修为是养出来的,而升级的过程,也是求取功名的过程,如果一个人无法在儒家道统的传承成长,未能求取功名,那么算他取得了一定的成绩,却依然无法赢得儒家社会的认可。
其实儒家的这种道统,在当今世界明显有些不合时宜,大多数情况下,这样的道统传承,会阻断一些天才的升通道,不过对于儒家而言,这是他们的传统传承,无法轻易做出更改。
在修行的体系,各大儒家势力也有不同,如儒道融合的五庄观和三清观修行基本采取儒家和道家融合的手段,儒释融合的青龙庄修行基本采取儒家和释家融合的手段,四圣庄则是纯粹的儒家传承。所以这不同的传承所奉立的信仰也有所不同。
儒家修行体系,尊奉的主要是圣人,不过在不同的体系之,圣人的选择却有区别。儒道融合的五庄观和三清观,其自然少不了道家的圣人。所以他们所尊奉的大多是孔子、孟子、庄子和三清,又被称为三圣三清。这三圣三清,其实是不同儒家和道家派系的传承,儒道融合的五庄观和三清观之所以尊奉这三圣三清,其实也是为了最大限度地团结三圣三清的信徒。事实也证明,这种信仰的推崇的确有其有效之处,在诸多儒家传承体系,这五庄观和三清观的传承堪称最强。
接下来的是四圣庄了,四圣庄因为是正统的儒家传承,所以其尊奉的圣人是孔孟曾颜,也是至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。
四大儒家圣人是儒家传承弟子们心的至高信仰,同时也是正统儒家传承的核心精神所在,应该说,其一脉传承的正统性,甚至要远经历过无数次修改的道家更为正统。
不过最终一切还是要以民众的认可为核心,可偏偏现在的民众都是没有了主心骨,所以个个都是心态多变的,只不过作为一个尊崇力量的世界,即便儒家道统和道家为主的临仙界有些格格不入,可毕竟他们的道统并没有被彻底捣毁,而且
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