第30部分 (第1/4页)

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有时还假惺惺地打上借条，借粮一斗，还粮一石，盖上自己的私章为证。

表面看是借，实际上比抢还阴险。”

重庆土匪与秘密结社同是下层社会组织，他们的某些活动也存在相一致的地方，并且，土匪与秘密结社都存在着各方面的关系。

在约束和协调其成员的行动步调，有效地抗击和躲避官府的追剿，以保证其自身的生存和发展等方面，他们也有共同的地方，因而，土匪与秘密结社某些规矩的大同小异，也就不足为奇了。

为了保密，土匪常常使用自己的秘密用语。

土匪的秘密用语不及秘密结社那么复杂，通常是以纯粹的当地土话为基础。

只有本地人才能听得懂，再加上某些带有土匪活动的劣性特质的特殊词汇或者和土匪日常生活有关的某些迷信用语。

有人说，每个土匪首领都有一本小册子，上面记录着匪帮的秘密用语，所有成员都必须学习使用，一般要花6—8个月的时间才能熟记。

入夜，寒气如锥刺骨。

冷风夹裹着训练场上震天的吼声。

时光飞逝，重逢时，几个伙伴都已是军官。

伙伴仔细打量着肖锐锋这个北方汉子，一身军装彰显出男人的英武之气。

每当讲到军事战斗中的趣事，他又会傻傻地抿嘴笑。

“穿上了军装，肩上就要多一份责任。”

父亲的话一直在耳边萦绕，成为他与父亲的心灵之约。

家乡，陌生又熟悉。

路还是那么宽，穿城而过的护城河却显得比记忆中窄了。

不见了庄稼地，却看到一排排整齐的大棚。

天是依旧的蓝，蓝天下的城市却焕然一新。

如果没有重庆的长江之险和江畔群山，还有山水之上的浓雾，国民政府是不会迁来这里做陪都的。

那么达官贵人们就不会跟了来。

那么就不会有抗战时期的“前方吃紧，后方紧吃”。

码头工人，这些顾不了那许多脸面的下力人，将剩菜收了来，烩成一锅，另加生菜，边煮边吃。

重庆火锅就这样诞生了。

在当时民族存亡，民生疾苦，民心涣散，民智闭塞的绝望环境下，他也和许多有志青年一样，满脑子装的全是为国家民族前途，为了自己的未来，去接受艰苦的人生磨炼与现实的思考。

危难的时代，锻炼出有为的青年。

二。

肖锐锋侧身轻松闪过，顺势抓住对手的手腕，往自己身边轻轻一带，那青皮鬼子军曹便被狠很地摔在了地上，而肖锐锋并不因此放过他，他用脚用力顶住他的腋下，握着手腕的那只手稍微用力一扭，那青皮鬼子军曹顿时发出一声惨叫，抱者自己脱臼的手臂疼得满地打滚。

而孙跃明则不同，见一鬼子拿着三八步枪朝他刺去，他并不闪躲，只是抬起右臂，任那步枪砸在自己的手臂上，那步枪应声而断。

而孙跃明更是乘势抓住他的肩，然后弯下腰，单手抓住对方的一只小腿，那混混直接被举过头顶，吓得直喊救命，而孙跃明并不理睬，朝着另外一个站着的鬼子扔去。

那被砸的鬼子见向自己扔了，就想拔腿就跑，可是已经来不及了，还没跑出一步，肉饼就已重重地砸在他身上，两个肉饼相撞，顿时血花四溅，头破血流。

其他日军看到这样的画面，气势上一下子有若了三分。

有时候，许多人与你周旋，有的要与你打斗，有的要与你讲理，有的要来劝架。

自由搏击是对精力，压抑，无由来的恐惧的发泄，

神秘无所不在，人们都喜欢那种能够全知全能的感觉，暴力还不是毁灭性的力量，如果说它毁灭了什么的话，就是在打斗的时候毁灭了每个人那种虚无缥缈的不真实感，毁灭了虚无带来的痛苦，代之以肉体痛苦的*。

在那战火纷飞，硝烟弥漫的年代，小姨妈孙秀芬就读于西南联大。

她从小养尊处优，衣食无虞，美丽，漂亮，大方，贤淑，传称为“西南联大的淑女”。

童年在故土家园的门前，看惯了一脸凶相，蛮横无理的日本浪人，深恶痛绝。

名副其实的国仇家恨让她义愤填膺，化作一股力量融合着青春的激情燃烧在国家、民族危难之际求知的课堂。

“枪炮与玫瑰”是那个时代大学生们花季年华的主题。

在古老东方华夏的大地上，几万万炎

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