第86部分 (第1/4页)

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至于物化科和机械工程科，貌似这些他们除了写了名字就再也写出第二个完整的词句了。

小野为自己的国家落后而哀悼一声，愈发肯定太子派遣遣淼使是再明智不过的举动。若是再按照本国现在的发展速度等上十几年，只怕大和民族将永远无法赶上中华民族！虽然中华民族一直是一个和善的、保守的民族，但是现在这个皇帝却似乎和以往的皇帝有着很大的不同……

小野想到玄澈那双宛若没有感情的黑色眼睛，心怀着巨大的忧虑，提笔写下了敬呈给伟大天皇希望能更进一步学习中华文化的意见书。

注1：小野妹子来华的目的当然是为了更广泛地吸收中国文化，但是表面上他说自己是来求佛法的。

注2：隋唐之前或者说隋唐时期，日本人是有自己的语言的，他们没有的是文字，后来汉字输入，他们借用汉字的音和义来标注他们的语言。

注3，根据网上查到的资料，中国唐朝以前一直称之为“倭”“倭国”“倭奴国”。“日本”这个名字是武则天时期改的（准确地说，是武则天时期被中华承认的）。我个人不习惯称呼“倭”所以一直用“日本”，但文中人物对话还是使用“倭”。

注4：因为我对这时候的中日交流史其实不是很了解，前段时间才看了一些资料就开始写了，所以前面犯了一个错误。历史上，小野妹子是带了一份日本国书来的，那份国书的题头词是“日出处之国之天皇致日落处之国之天子之书”，这份国书表明天皇和天子是平起平坐的，但日本却因为在“日出处”所以比“日落处”的中国高出一个层次，这是对中国的贬低（隋炀帝生气了，但后果不严重，还慷慨地摆出高姿态）。但是我当时写到日本的时候资料查的太仓促，并没有看到这件事，这两天再看书的时候才看到。所以我将在后面用另一种方式补上这份国书，特此说明一下，希望没有误导看书的人。

100、探花

四月春闱结果公布的时候，又是几家欢喜几家愁。“春风得意马蹄疾，一日看尽临澹花”的人不在少数，然而更多的却是“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟”。

参考的女子们成绩都很好，没有一个落榜。想来也是，几千万的女性中最出色的几个还不能比过大多数男人，未免太说不过去了。

那个乔灵裳当真是有真才实学，科举八门竟然门门有名，皆是名列前茅。

这场科举中玄澈还发现了一个大大的人才，这个人在时政试卷的附加题里对高句丽提出了一个看法：卧榻之侧不容有虎。同时他还小小地反对了一下玄澈对于生育问题的宣传，他认为所谓的“理性生育”听起来不错，但暂时没有必要，若要宣传，也要再过上那么二三十年。

且不说这位对于生育理念宣传的反对意见，让玄澈感兴趣的是他对高句丽问题的看法。

如今高句丽和大淼之间的关系还算是睦邻友好。不过玄澈知道高句丽是头狼，一定会反，而且高句丽现在所占据的位置差不多就是后世东北三省的位置，这片土地不但资源丰富，而且对于中原来说是有着重要的战略意义的，另外后世的几个强大的游牧民族也都是由此发源。玄澈虽然从未对人说过，但他心里却一直有着一个计划，那就是等高句丽吃饱了撑着来挑衅大淼的时候，给它狠狠一击，将那片肥沃的土地尽收囊中！

这名学子虽然不可能预知日后高句丽以及那片土地可能孕育出的潜忧，但他却很明确地说了，高句丽民风彪悍，这几年一直向外扩张，若不出所料，迟早有一天会将矛头指向大淼，既然如此，倒不如早作准备，在适当的时候给它迎头痛击。另外这名学子也粗浅地描述了一下高句丽所在地区的环境，并说这个地方十分重要，是兵家应争之地，既然如今大淼国力强盛，那就应该将其拿下，以除后患。

至于生育问题为什么应该停止，这名学子只是三言两语说如今国情不符，不需要宣传。

忽略那生育问题的反对言论，对于这学子对于高句丽问题的看法让玄澈极为欣喜，当下就对这个名为宁怀善的学子产生了莫大的兴趣。

张榜之后照例会有一个探花宴，邀请所有上榜学士在御花园中畅谈。这次玄沐羽异常主动地要求前往，玄澈多少猜到了原因，但也不说什么。

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