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爱情也许有背叛,有挣扎,但是最终还是回到了起点。走过那么多条路,见过那么多种人,最后还是认定了最初的他/她。婚姻是什么?就是历经千山万水,见过人间离合之后的淡定和从容。
可怕的精神背叛
托尔斯泰在他的《安娜?卡列尼娜》中说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。在诸多不幸中,对爱情和婚姻的背叛恐怕是最普遍也是最令人痛心的。出轨,当这个词被移植到婚姻中的时候,就意味着不幸的家庭多了一个相同之处。
婚姻的发展跟社会发展基本是同步的,经历了过去的群婚,到现在的个婚,也就是一夫一妻制。婚姻对男女的约束在逐渐加强,然而,当人们都认为一夫一妻制是婚姻的上乘制度时,却出现了新的变故——出轨。出轨是现代人说法,古时候都叫偷情、偷腥、通奸。在出轨当中,又区分出了精神出轨和肉体出轨。精神出轨也就是时下流行的亚偷情、亚出轨。
在肉体与精神的背叛中,更多人无法忍受精神背叛。两个人的婚姻靠的就是感情,如果感情给了婚姻之外的那个人,这段婚姻就是没有灵魂的行尸走肉。当然了,并不是说肉体出轨就不值得警惕,而是精神的背离更加难以挽回。有些肉体出轨单纯的限于*,不管是在金钱交易的基础上,还是在双方默认的情况下,这种*都是一时的欲望驱使。然而,肉体出轨很容易演变成为精神出轨,当单纯*的两人出现感情上的纠葛时,精神背叛就业已形成。
陈惠与许一嘉就是这样,他们二人都有自己的婚姻。陈惠是某企业的普通员工,生活不咸不淡,与丈夫刘军的性生活也没有波澜。生活的过于平静让陈惠厌烦,她是一个喜欢激情浪漫生活的女人,刘军在婚前起码还做过一些“浪漫的”举动让她惊喜,可结婚之后丈夫就懒于制造任何惊喜。刘军是个在小城市长大的人,他从小的生活环境告诉他一定要节约才能过活,勤俭持家是他的生活准则。可陈惠不一样,她生长在光怪陆离的都市,那种都市特有的小资情调深深吸引着她。两人的相识是经过他人介绍的,刘军珍惜这个都市爱人,更加珍惜自己来之不易的都市生活。他们有过天旋地转的热恋,有过激情洋溢的性生活,可是刘军在婚后表现出的过分节俭让陈惠十分厌烦。
在婚后的第一个情人节,刘军在当天晚上定了一束快要发黑的玫瑰花快递到了陈惠的办公室,这个时候的花束价格便宜了不少。当陈惠看着别的女同事从上午开始就一个个手捧玫瑰,而自己却在快下班的时候拿到这样一束“惨不忍睹”的折价玫瑰花时,心里充满了委屈和怨愤。陈惠利落的将玫瑰花扔到了垃圾箱里,然后愤愤地回家。
就是这样的生活,平淡而又朴实,可是陈惠不喜欢。许一嘉则不同,他喜欢浪漫,可偏偏老婆不喜欢那一套被称作情调的东西,用许夫人的话来讲,“虚了吧叽,毫无意义”。于是,在一次偶然的商业聚会里,陈惠与许一嘉相识了。陈惠有格调的*穿着一下子吸引了许一嘉,而许一嘉身上的浪漫情愫也俘获了陈惠。二人在当天度过了浪漫而又激情的一晚,肉体上的畅快让他们无暇顾及那种罪恶感。事后,两人协定不再联系,就此一夜而过,颇有一点“天亮之后让爱终结”的味道。
然而,事情并不是两人所想的那么简单。人生处处有巧合,陈惠做梦都不会想到,许一嘉竟然和刘军所在公司业务上有来往,而且两人经业务认识后在私底下还是不错的朋友。当刘军第一次把许一嘉带回家的时候,陈惠讶异的连眼睛都要掉出来了。谁能想到在一夜之后会发生如此巧合,那种神秘感没有了,偷情的愉悦也丢失了,剩下的就是慌乱的掩饰。刘军与许一嘉的频繁接触终于让陈惠有了了解许一嘉的机会,接触越深,陈惠就越是难以自拔。
时间是疗伤最好的药物,同时也是感情最好的催化剂——不管这感情是道德的还是不道德的。显然,陈惠跟许一嘉的感情已经不简单是*的肉体关系,而是出现了感情上的默契。这种默契并最终上升到精神出轨。*来临的时候,不管男女都不会用大脑思考问题,大脑就像脱离身体的陀螺一样任由长鞭抽打。都说男人是用下半身思考的动物,但当*焚身之时,女人也一样会忘记自己还有个脑袋。
事实上,像陈惠这样先肉体后精神出轨的情况为数不多,大部分是先精神出轨,然后发展成为肉体出轨。在一定程度上,单纯的肉体出轨对婚姻的损伤度远远低于精神出轨。女性在其中又要扮演一个很重要的角色了,她们是出轨当中更加偏爱精神出轨的一方,男性的*可以爽快地跟精神分开,可女性就
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