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三

作为者要寨子里一位百年前的文化人，王贡爷除了给寨子里的后人留下一首《为南乡木咱者要堡题词》和一篇《祭母文》，还留下一栋书屋。

这栋书屋位于者要寨子南端的山脚下，呈坐南向北朝向。如今，这栋房子的房主是村民王国合。自从解放初村集体将这栋房屋分给王国合的老岳父王亨贤以后，王亨贤一家老小就一直居住在里面，直到前些年王国合建起了一栋水泥楼房，才把这栋老房屋作为厨房来使用。

这是一栋真正的百年老屋。这栋老屋见证了者要寨子的沧桑岁月。据说，王贡爷的母亲生下王贡爷后，他的父亲就修建了这栋书屋，作为王贡爷与他哥哥读书识字的地方。王贡爷从小时候就在这栋房子里读书，最后考取了贡爷。王贡爷考取贡爷做官后，也经常回到这栋书屋里读书、撰写文稿和处理公务。这是一栋“五柱六瓜”的三间式瓦房。虽然已历经百年的风雨冲刷，但所有的柱子和挑瓜都没有被虫蛀。也许，是因为这栋老屋里一直有人居住，一直有烟薰火燎，让蛀虫无法安生；也许，是由于建造房的木材质地坚硬，让蛀虫根本就无隙可蛀。房子前檐的四根挑瓜，都雕刻得有精美的图纹。门庭上方和左右，都是用木格子装成的花窗，图案简朴，美观大方。门和窗都是用朱红漆漆过，虽然颜色的光泽有些黯淡，但却一点也没有驳落。房主王国合90高龄的老岳母说，解放初她家分到这栋房子时，门和窗子的颜色就是这个样子。因为这栋房子是王贡爷家的，分到房子以后一直不敢进行任何改动。担心今后政策变了，王贡爷的子孙把房子索要回去，如果把房子弄坏了，到时赔不起。所以，自从搬到这栋房子里居住，除对房子的瓦面和石墙作一些修补之外，对房子的总体结构和内外装修，一点也不曾动过。

走进这栋百年老屋，就感觉像走回了王贡爷生活的那段岁月。王贡爷当年在这间屋子里勤奋功读的情景，就会在我的想象中一幕一幕地浮现出来：一张方桌摆在房间的中央，桌上堆满了书籍，在书桌的中央，放着一方砚台和一支毛笔，王贡爷时常坐在书桌前，手执书卷，全神贯注地阅读。有时，王贡爷也会拿起毛笔蘸一蘸砚台里的墨汁，或在书本上圈圈点点，或在文稿上疾书读书获得的感悟。收回想象，踏进屋子，发现房屋里的三间房间，都是用杉木板做成的间隔板壁，历经百年的烟薰火燎，已变得油黑发亮。左边那间房间里，四面墙壁都是用杉木板装修过的，墙上还有很多用木板隔成的大小不一的方框，想必那就是王贡爷当年的书架。王国合的岳父王亨贤分到这栋房子以后，这些大小不一的木格方框，倒是派上了用场。家里的东西，都分门别类地放在那些方框里，既省却了许多的柜子，也很方便寻找。如今，房主王国合也依然把这些木格方框作为摆放坛坛罐罐的货架。

面对这栋百年书屋，我猜想，王贡爷当年肯定收藏得有很多书，不然，他怎会在一间房子里的四壁上都修起书架呢？如果王贡爷读的书不多，定然不可能在二十三岁就考上秀才，也不可能在文章中灵活地运用“泮水之芹”之类的典故。王贡爷之所以在当地能拥有很高的威望，就是因为他读过很多书，是一个有真才实学的读书人。看来，作为一个读书人，如果没有货真价实的学识水平和能力，绝对不会得到别人的敬佩。或许，王贡爷在这栋书屋里，还撰写过很多文辞优美和有一定思想内涵的诗文，只不过被遗失或毁坏了。

远去的岁月，给者要寨子留下了一个深深的烙印：从这栋老屋子里，曾经走出过一个贡爷。者要寨子历史上的最后一位贡爷，就是从这栋百年书屋里走出来的。尽管在这栋老屋里再也找不到一本百年前那位贡爷曾经读过的书，但还是可以从里面嗅出一股淡淡的书香味。

这栋书屋，只是王贡爷家的宅院里的一栋。据寨子里的老人说，王贡爷家的宅院是一个“日”字型的二进四合大院，建造得很有文化品味。在寨子里，王贡爷家不算最富裕，但却是最有文化的人家，算得上书香门第。有文化的人家建造房屋，既讲究美观，又讲究适用。经过王贡爷的祖父、父亲和王贡爷三代人的不断建造，王贡爷家的宅院最终就形成了“日”字型的二进四合大院。整个宅院呈坐东向西朝向。横着排列的三栋主屋均是“七柱八瓜”的长五间式大瓦房。三栋主屋的两侧，各是两栋紧紧相联在一起的“五柱六瓜”三间式瓦房。在最外面一栋主屋的中间，是进入宅院的大门。门楹上，常年挂着一对大红灯笼。大门外，安放着一对威武的石狮子。大门两侧的房间，分别是管家、佣人和长工的住处。进入第一个院子，主屋最中间是会

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