第106部分 (第1/4页)

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崇中国为天朝上国，并自觉地接受儒家的纲常伦理，从而最终彻底消除“蛮夷”对中国的威胁。/公元1369年，朱元璋颁布《皇明祖训》以劝诫后世子孙不可随意对外兴兵：“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅。得其地，不足以供给；得其民，不足以使令。若其不自揣量，来挠我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻犯，亦不祥也。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可”。紧接着，朱元璋便在这份文件后面开列了15个之国”。这些国家是朝鲜、日本、大琉球、小琉球、安南（越南）、真腊国（柬埔寨）、暹罗（泰国）、占城国、苏门答腊（印尼一部分）、西洋（西洋国、东印度海岸和霍尔木兹）、爪哇国（印尼一部分）、湓亨国（在马来半岛上）、白花国、室利佛逝（三佛齐国）和泥国（文莱）。

朱元璋的动机是好的，他不想像蒙古人那般横扫欧亚二洲毫无建设全是破坏，他想反蒙元之道而行之，可他矫枉过正了，仁义礼仪在他国力强盛时还有些用，一旦国力衰弱了就沦为了笑谈，就像一些国家老是挂在嘴边的谴责一样令人笑掉大牙。他可能也没有听过《农夫和蛇》的故事，更没有听过《东郭先生和狼》的故事，他将儒家思想用于外交，当时国力强盛时貌似藩属进贡四方来贺煞是威风，实际上都只是一场游戏一场梦，那些藩属国暂时强盛不起来就陪你过家家，等有新的主子或者强盛起来就要找你的晦气。

最好的最彻底的方法就是将那些番薯，不，藩属变成自己的领土，将那些死都融不进中华民族里面的异族人道毁灭，这是其他强盛到现代的民族国家一直在做的，为什么俄罗斯能横跨欧亚大6，为什么美国能够那么快奠定国家版图，因为他们没有该死的儒家思想，没有该死的仁义道德，死的封贡体系，他们毫不内疚、眼睛不眨地推行顺我者昌逆我者亡的做人做事做国家做民族的八字真言，所以他们才在近现代成为真正的大国和强国。唯有中国死都不丢掉害人不思进取的儒家思想，整天搞些内王外圣的鬼名堂，对内自相残杀、对外妥协退让或者卑躬屈膝，以至于沦落到后世任人宰割的田地。

那漂亮的尾翼指的是哪里？西域缺失的一大块地方，即巴尔喀什湖附近的大块领域。

汉宣帝神爵二年（公元前60年）在此设西域都护府，管理西域三十六国，西域都护由汉朝皇帝亲自任命，都护职在统领大宛（今苏联费尔干纳盆地）及其以东城郭诸国兼督察乌孙（伊犁河流域）、康居（今锡尔河中游地带）等行国，颁行朝廷号令，诸国有乱，得兵征讨。和帝永元三年（公元91），将兵长史班平定西域，遂以班为都护，驻龟兹境它乾城（今新疆库车附近）。唐代初年，唐朝军队在消灭回纥、突厥势力时，西域各国均臣服唐朝政府。不久西域统治交由安西都护府及北庭都护府进行处理，在西域设立了完备的行政体系，将西域划归陇右道，并设立安西四镇作为西域地区的主要城市，自此西域成为唐朝的一部分。

而这块广袤的土地，除了，顶着卖国贼李鸿章的“弃疆”论，毅然领兵平定了新疆叛乱，吓退了沙俄对新疆的觊觎。到现代，给李鸿章翻案的影视作品真多，看看这场平疆战争中李鸿章的嘴脸吧。李鸿章主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。他的意思是把新疆放弃，把这些钱用来建设他的北洋海军，他还提出个理由，就是从乾隆年间平定新疆一百多年以来，清朝不但不能从新疆有所收益，还要每年给新疆数百万两饷银，现在征讨，又要竭尽天下的财力去赡养大军西征，因此，最好是依从英国人提出的条件，允许阿古柏政权独立，只要阿古柏政权向清朝称臣入贡就够了。这场争论看出李鸿章是一个卖国贼。先，放弃西北的国土给英俄，这是不可原谅的，其次，他要把放弃西北的钱用来建设他的北洋海军，以增强他的个人实力，不要以为北洋海军是清朝的，而是李鸿章的“私人军队”，他并不听从清朝皇帝的调遣，而是消极避战，战争打起来了，李鸿章的海军连最好的开花弹都不带，而是用训练弹和日本打“假仗”，最后被败给日本，之后更是签订离谱的卖国条约，注意，签订条约本身不一定是卖国，但是离谱的条约就是卖国无疑，真希望当时北洋海军的指挥者是左宗棠，遗憾的是当时左宗棠不在人世是“好人不长命，祸害活千年”。左宗棠才是中国真正的民族英雄，清朝的重臣胡林翼说“左氏横览九州，才智群，必成大器。”在19世纪中后期他力排李鸿章等朝廷重臣昏庸之议，抬棺西行，收复新疆，我们才有了后来的九百六十万平方公里，否则一下子就变成了

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