第7章 编筐氏 (第1/3页)

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徐晨把田七洗干净，放在一块干净的石头上晾晒。

然后坐在山洞前面的阴凉下坐望着山下的风景发呆。

“晨嘎！”

叶拿着几颗砸开的牛奶果过来，剥开，把雪白的果仁放在他手心。

黑瘦的脸上带着笑，眼神无比的崇敬。

“谢谢！”

徐晨笑着一口就塞进嘴里，咔嚓咬破，一股浓香丝滑的奶香瞬间满嘴。

因为已经快饿慌了，他也没来及仔细品尝，接连吃了五六颗，把叶拿过来的都吃完之后，这才微微感觉肠胃好受了一些，吃完之后指着三个正在处理牛奶果的孕妇。

“她们刚才在吵什么？”

叶愣了片刻，很快还是明白了徐晨的意思，因此笑着指指自己的肚皮，然后又做了一个怀孕的样式，轻轻拍了一下肚皮说：“绳嘎！”

“绳嘎？”徐晨满头雾水。

“绳嘎！”叶说完还竖起三根手指头。

徐晨满脸懵逼想了许久大致明白过来，可能是三个孕妇为腹中的胎儿抢夺冠名权，都要给自己将来的孩子取名叫做绳。

母系氏族妇女地位高，婚姻处于主导地位，按照传统应该是其他部落男性入赘，因此生女儿在眼下比较吃香，女人越多的部族，相对来说规模越大。

为了方便称呼，每个孩子生下来都会起一个名，当然都很简单，都是常见的一些物品或者生活用语。

比如徐晨穿越附体的这个原始人少年，原来的名字就叫晨。

少女叫叶，一群孩子虽然还小，也各自都有一个简单的名称，有的叫扑，有的叫甲，反正各不相同，到底是啥徐晨根本就不清楚，但肯定都有一定的意义。

如果这些字都是古汉语的话，那么晨应该就是早上太阳升起的意思，而名字的由来也大致能够推断，应该就是早上太阳初升的时候生下来的。

而叶应该是树叶的意思。

至于扑，可能是生下来的时候孩子没接住掉地上了。

而甲不知道啥意思，说不定是乌龟壳，因为山洞附近到处都丢着吃剩下的乌龟壳。

当然，也可能是天干地支的起源，代表顺序。

总之，眼下徐晨穿越才第二天，一切都还处在懵懂和摸索了解的初级阶段，假以时日，他相信这些似是而非的简单交流语言一定能被他慢慢带歪，发展成为正统的汉语序列。

不过三个孕妇争夺冠名权，但只能有一个用绳这个名字，那到底谁会胜出？

眼下看起来，三个孕妇似乎暂时停止了争吵。

“谁叫绳嘎。”徐晨好奇的问。

叶歪头想了一下指着肚皮最大的那个孕妇：“绳嘎。”

然后又指着另外一个肚皮稍小一些的说：“筐嘎！”

徐晨哭笑不得，看来自己今天意外的编筐发明，竟然解决了一场冠名纠纷，一个叫绳，一个叫筐，剩下那个孕妇肚皮最小，想来争不过，只能放弃这次名称争夺。

随着太阳渐渐偏西，出门采集的女人陆续返回山洞，把采集到的根茎果实和一些坚果种子等分类清理，有些需要清洗，有些需要晾晒，还有些需要捣碎。

不过两个新出现的藤筐一下就让平日井井有条的习惯变得混乱而热闹起来。

女人们出门采集食物，大块的根茎还好说，可以用树皮草藤捆扎好扛回来，但像一些水果坚果种子之类的食物，只能用一些大的树叶或者兽皮包裹回来，一次带不了多少，只能来来回回的不停搬运，山路崎岖难行，森林之中蛇虫也很多，危险重重不说也十分麻烦。

在叶和一群留守山洞的女人示范讲解之后，这种可以背的神奇工具，一下就让这群女人都激动兴奋起来，也顾不上休息，争先恐后的跑到山洞附近的树林里面弄回来好多青藤，然后纷纷围着徐晨叽里呱啦的说话。

虽然听不懂，但徐晨清楚知道她们想要什么，于是只能再次化身编筐氏，开始编织藤筐。

不过这次徐晨就要弄得认真多了。

不光用青藤，还亲自拿着石斧和叶去树林里面寻找一阵，砍回来一捆比较粗的柔韧藤条。

用这些结实的藤条作为藤筐的筋骨，用细藤一圈一圈的编起来，这样藤筐编好之后就比较结实，不那么容易脱落散架。

就像搓绳一样，徐晨干活儿，一大群穿着皮草头发蓬乱的原始人就围在四周，一个个嘴巴张大满脸惊奇。

从他们不多的见闻见识来说，用藤编筐绝对是破

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