第9部分 (第1/4页)

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三人坐下取出一袋子山楂，风卷残云，大快朵颐。武清这才慢慢向阿年解释那几句诗中这“素娥浓妆素面昭”一句的意思。大家围着篝火睡了一晚，醒来时天已通明。

山川一片光亮宁静，一束阳光穿透树隙斜洒在已经熄灭的篝火堆上，似乎要重新点燃它，让死灰复燃，让火种生生不息，永恒传承。

三人来至昨夜发现的那潭水前一看，却没想此潭原来如此气势：水天一色容玉颜，拱日托云走十年。密林傍生天地低，风云一掠碧空颠。

望着对岸一片参天巨木，沿岸步行了半时有余。只见不远处又有一水潭静静地躺在这一望无际，荒无人烟的山川中。面对着茫茫水潭，内心不禁也茫然了，竟不知下一步如何走，究竟想向哪里走。

武清忽然想起苏子一句诗来：“横看成峰侧成岭，远近高低各不同。”心又下想：“由不同的角度去看世间万物，却会得出不同的感受。此叫一时一念之差，竟不啻天渊，而天外之月何尝不是这样。‘蒙娜丽莎’尚且使观者鉴之各异，再观而新，更何况是‘盈则圆，损则亏’的月亮。

如此想来，‘双潭映月’，两个谭中的月亮的模样正该有差别才是道理。唉！难怪圣人有言：愚，世人天生也，谆谆告诫而去之。若我们一味沉浸于‘水如镜，镜映月’这些表面迹象，只会乖乖地走向其精心设计的陷阱中，作茧自缚，而始终不能走出逆境，柳暗花明，从而体现到个中趣味深意。情况就正如阿智阿年此时一般：沉陷于‘镜花水月’这空想思维中而不能自拔。”

………【第十八章　千淘万漉尝甘苦】………

三人所站位置正是双潭正中间，两水断流处。

武清直指着水潭对岸远处的茫茫密林，说道：“诗句所示的地方，就是这条通向树林的路。假如我没猜错的话，树林中一定有些奇形怪状的山貌或者建筑。”阿智阿年辽远望着那一片阴森森的树林，不禁目瞪口呆，心内将信将疑，却见武清经已在前走远了，不由快步跟了上去。

三人穿过灌木丛，跨进大乔木林，只觉灿然天色陡然黯淡下来。打从进来便发现这里面凉风习习，气息清爽。踏在厚厚枯叶铺成的地面上，其绵绵松软之感胜似踏棉花。三人摸着一棵棵粗壮的树身缓步而行，不防脚下一声响动，只见一小物体“吱”的一声向前乱窜而去了。三人误以为是蛇之类的东西，倒吓了一跳，定了定心神继续往前走。

走了一程，看见前面似乎有强光闪动，三人于是加快脚步摸黑前进。又见光源越来越强，树林外一块白色的物体映射入眼帘。走出树林一看，原来数十座巨大无比的石山。石山群连绵数十里，山形怪异，各表其态，卒然观之，顿生豪情万丈，实感雄心激昂，始觉天地正阔，鬼斧神工，蔚为大观。

只见右边不远处，一块大石山最为引人注目，确实不同凡响。却见此山高耸而立，山顶尖锐突出，其势直指天际，有如一把出鞘的利剑，欲以雷霆万钧之势刺穿长空而出，令人视之不禁生出敬畏之心；又见其左边显眼处出乎意外的耸立着一座青峰。这是一座碧草环生，山花欲燃的山峰，比那“剑山”稍为粗大，却输了一股震人心魄的气势。其余众山要么平平无奇，其貌不扬；要么“鼠头獐脑”，其貌“丑陋无比”，不值一言也。

武清一见那两座引人入胜的奇山，心里便明白那句“玉颜白刃色不变”的意思了。所谓“白刃”，不言而喻，当指右手那座“剑山”，而“玉颜”自然代指左手郁郁葱葱的那座青峰。然而最后一句“訇然中开暮朝朝”却令人费解。

据他所知，“訇然中开”四字乃出自唐朝李太白的“梦游天姥吟留别”一文，原句是：“洞天石扉，訇然中开。”其义指神仙居住的洞府石门，在訇然声中打开。这里的石山不下一千座，若要找出所谓“石门”，却是谈何容易。

心下正自发愁，忽闻天际数声鸟鸣，悠扬清越，绕山不绝。武清抬头一望，只见十多个大鹰展翅高飞，自由驰骋于碧野之上，蓝天之下；有几只御风直下，傲然立于高山之巅。心中不免想道：“除非像那老鹰一样，眼里锐利，也可以凌空翱翔，居高之势，一览无遗，那石门即使再隐秘，也难逃其法眼。”

阿年见武清二人各自沉思，本欲说出自己之意，却怕打断二人思路，又恐遭他们贻笑，于是在一旁自言自语小声道：“这里有一个‘中’字，难道不是指中间的意思？不防数一数，反正在这里坐着也是白坐。”话毕，他还当真将那青峰与“剑山”之间的连绵众山数了数，总共是十九座。只见他指着面前不远那座其貌平平

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