第47部分 (第1/4页)
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这次的雁龙门,他是拜在何绍都的小徒弟邵东吉门下,这个人资质平凡,多年来一直无所成就,被各位师兄的风头盖得暗淡无光,他心有不甘,指望着能收个像样的徒弟,一雪前耻,名震江湖,好选烂选收了不少,最后却眼拙看上了懒虫邓九,也不知是邓九不幸,还是邵东吉的不幸。
邓九此人虽出身不好,好在天资不错,根骨颇佳,又生得极为滑头,便是因为这样,他几次才都能顺利入了这些大门大派。
其实,若他有半分修行的心思,恐怕也不会像现在颠沛流离,变成个老乞丐、老疯子。奈何他心性不定,招惹了这么多有名有姓,有头有脸的人,一次两次可能没人理会他,但次数多了,恐怕就没这么简单了。
他最后一次拜在吴州伽蓝寺佛国传道高僧求那罗什门下,皈依我佛,正是被恼羞成怒的邵东吉追杀得紧,逃进佛门,剃了个光头保住小命。
他遇见求那罗什是个巧合,幸运的是,也是最初与求那罗什建立伽蓝寺的人,是求那罗什远渡东土,第一个收的汉人徒弟。
当年邓九一路躲躲藏藏逃到吴州,正值那年吴州大旱,颗粒无收,许多人都说是有妖怪作祟,请了不少道士作法求雨,又是打旱魃之类的,都毫无作用。
邓九遇到求那罗什的时候,求那罗什正想办法帮吴州百姓找到大旱根源,寻水挖井。
后来,不知从哪里传来谣言,说是一条白龙吸走了吴州的水气,令吴州水脉干涸,滴水不出。求那罗什觉得事出有因,便顺着谣言追查白龙一事,除了水脉干涸,他也听到白龙害人性命的传闻,也亲眼见过被野兽咬死的家畜,不久之后,还真被他找到了一头白龙。
确切的说,他见到的是一只白龙龙魂。
那白龙应该新死不久,求那罗什见到她时,她正盘旋在吴州上空,好似在寻找什么,他便一路追去。追到一个破庙前,正巧看见龙魂卷着一个男人飞上空中,他以为白龙害人此事不假,又见那个被龙魂所挟的男人了无生迹,当时只一心想着救人,为民除害,并没有耐着性子弄清事情始末,即刻出手,将那白龙龙魂打得魂飞魄散,而那个男人虽被救下,却原已死去多时,求那罗什甚至发现,那个男人竟是被剔去神骨的神族人。他隐隐觉得哪里不对劲,可回城后,城里的百姓都说求那罗什除了恶龙,大家远远地也看见了空中发生的一切,没过多久,突然真的下起了瓢泼大雨,解了旱情,这一下,所有人对求那罗什除龙降雨更是深信不疑,人人都对他歌功颂德,甚至凑钱为他修建庙宇,这才有了后来的伽蓝寺。
当年,邓九逃到吴州,求那罗什收服白龙龙魂之时,他正在破庙中,所以说,他是唯一一个亲眼看到求那罗什打散龙魂的人。
也是看到求那罗什如此受百姓爱戴,邓九被邵东吉追得无处藏身,便干脆死皮赖脸跟着求那罗什,自己剃了头做了和尚,想我佛慈悲,保住他的小命。
原以为他这一生便是在佛门青灯孤盏过一辈子了,想起来虽了无乐趣,却至少还能活下来,哪想到求那罗什如此通透的高僧,却也过不去自己的劫数。
邓九是在偷听到一个高人对求那罗什的告诫,让他尽早遣散僧人,免得到时害了这无数无辜的人,才起了离开伽蓝寺的念头的。
这伽蓝寺是求那罗什的功德体现,他不远万里前来中原,便是为了弘扬他佛国博大精深的佛法,好不容易有了如此好的开头,并非说放弃就能放弃的。
求那罗什犹豫不决,他又和一个女子纠缠不清,还有一个青牛道人赖在寺里和他论道,或是禅心不定,求那罗什突然回了佛国,一去就是八年,再归来,只坚定了留下伽蓝寺的决心。
他暗自在地下修了避祸的石室,也修建了一座地宫佛殿,本以为能助伽蓝寺躲过这个大灾劫,却没想到,一切都是痴人说梦,因为他的一念之差,伽蓝寺的所有,终毁于一旦。
好在邓九在求那罗什动工修建地宫时,早早离开了这里,否则,那时他若留下来,也难逃厄运。
这么一算起来,其实他应是伽蓝寺活下来的最后一人。
他这一生虽过得疯疯癫癫,也因为年少无知,修习了不少派别的法术,得以延年益寿,以至到现在都还跟个六七十岁的老头似的,精神抖擞,实则他都不记得自己多大年纪了,大概也有一两百岁了吧。
如今提起这事,虽是为了看人脸色讨口饭吃,说到最后,邓九也不禁有些唏嘘,毕竟,他来来回回转了那么多地方,真正有过落地生根的想法,也就只有他亲
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