第10章 (第1/2页)

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不可舍弃。

大日金乌真本，是他早年杀了仙门元婴修士所得，和他的九九神魔术产生冲突，九九仙魔术是由一仙一魔，一龙一凤组成，凤是火系的，寓意浴火重生，大日金乌真本也是火系的，两两相比颇为相似，残阳取其一修炼。

如今倒不用担心会产生冲突，五转大挪真身是练就五具□□，一同修炼，待到冲击瓶颈的时候，牺牲一具□□，便可拥有足够的能量度过瓶颈。

残阳前世卡在半步化仙之境，之所以练这五转大挪真身也是为将来度过瓶颈做准备，当然，能不牺牲便尽量不牺牲一具□□，否则五转大挪真身便不成立，即是五转，便缺一不可。

如此便把大日金乌真本交给火系□□修炼，赐名子温，火系一向暴躁，子温子温，便是希望子温能控制情绪，保持清心寡欲。

佛门因离修真界较远，一向井水不犯河水，是以残阳也没见过几个和尚，只杀过一个佛俢，虽不知境界如何，但是能和他力拼而不落败绩便知，必是不俗，要知道残阳当初可是身兼数套功法心决。

却还迟迟拿不下他，要不是身边仙器众多，说不定便要被那老和尚拿下，他手里还有那老和尚的舍利，是活生生从他体内挖出来的。

是一套九转如意金佛，九在此处是无限的意思，很多法宝功法都喜欢用九命名，比如残阳的九龙九凤钟，再比如九龙九凤钟的器灵九钟。

九转如意金佛便交给金系□□修炼，赐名无庸，持中庸之道，不狂妄，也不能过于低调。

太乙金风妖经是在一座墓里得的传承，残阳虽未见过威力，但是用他的魔眼也看不透此功法，可见一斑？

此经是一位神秘妖神留下的，那位妖神恰好属性木水，木占了大部分，此经交给木系□□最好不过，木系□□便赐名卓木。

儒家真经，是和一位家道中落的儒氏交换而得，儒氏需要他手里的文房四宝，他要儒家真经只是磨练魔眼而已，对魔眼来说，越是高阶的功法，对它的好处越多。儒家真经便交给土系□□修炼，赐名玄黄。

癸水明幻魔经，是魔道修炼功法，残阳晚年时期自创出来的，魔眼占了大部分功劳，魔眼是无数功法演化而来，通大道，晓深意，用之可观大道的痕迹，对于破解别人的功法十分顺手。

癸水明幻魔经便交给水系□□修炼，赐名天癸，癸便是水的意思。

如此五转大挪真身便有了基根，其他的以后在论，贪多嚼不烂，残阳深深明白这个道理，所以每具□□只修炼一套作为核心的功法，并不是他没有，曾经手撕仙人的他功法不要太多，他只是选择了最适合□□的功法。

他自己的核心功法，依旧是三千魔神心法，大自在魔眼，九九神魔术，外加五转大挪真身，拥有五转大挪真身的他，五具□□的力量皆可以调动。

三千魔神心法虽然是心法，但是包含甚广，首先便是观望术，以观望在识海里勾勒出魔神的身影，便能获得魔神的神通，练体之道，最考验的却是神念，毕竟要全神贯注的勾画出全部魔神像。

前世他仅靠三千魔神心法便能越级挑战，一两个小境界不足为怪。

大自在魔眼是神通，不是心法，再加上前世的经验，修炼不难，九九神魔术，说是术法，其实更像手印，驱使九龙九凤钟的手印。

首先残阳自废修为，聚气于掌心，一掌轰于丹田，丹田乃是人的基根，九成九的修为皆在里面。

那一掌恰到好处，一股澎湃的真气乱窜，消散于五脏六腑，经脉之内，喉中一股铁锈味弥漫，残阳没忍住一口吐了出来，于此，他的修为尽废，身上的气势节节倒退，最终化为乌有，连普通人都比不上。

奇怪的是没有了修为的他反而一身轻松，那股压在头顶的压力消失不见。

残阳推测，是天地重力的原因，修为越高，受到的压力越重，反而没有了修为一身轻松。

然而他并没有轻松多久，蒲老便把一颗颗丹药，灵石碾碎，化为灵气，供他修炼之用，残阳从怀里掏出一个玉瓶，玉瓶内装着三颗丹药，反岁丹，此丹珍惜无比，是残阳用一件仙器所换，可让人反骨重来，可惜每人只能用三颗，且一颗只能小三岁。

残阳这副身子二十有一，已是大龄，错过了修真的最佳时期，若是准备充足，有些家族显赫之人从娘胎里便开始炼化各种天材地宝。

即使残阳吃下反碎丹也仅仅能反小九岁，也就是今年十二岁，还是晚了点。

残阳不再犹豫，把三颗反岁丹一同吞

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