第4部分 (第1/4页)

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通的，总比我这个‘哑巴聋子’强多了！”徐闻得意地说。

听了他的话，楚风沉吟了片刻，他抬起头，直视徐闻：“你想让我怎么做？”

“这样，明天……”徐闻显然早有谋划，得了楚风口风，立即全盘托出。

先不提这两人这般如此地商议，一道黑影正在迅速地接近这个欢乐祥和的村庄。

黑影看上去有些狼狈，没有了一贯的姿态。他听到了从遥远地方传来的音乐声，耳朵动了动，迅速飞身上了一处地势较高之地，定睛一看，远处欢声笑语，而篝火晚会的热闹气氛和烤鱼的香气，似乎也远远地飘了过来。

远方的火光一入眼，此人目光一闪，迅速消失在黑暗中。

按照罗布人传统的婚俗，在结婚的前几天，新郎要到新娘家去干几天活，跟着岳丈下海子捕鱼。而新娘家则需要提供一个海子作为新娘的陪嫁。只是目前罗布泊和塔里木河下游地区水越来越少，已经没有足够的海子供罗布人打鱼了，时至今日，他们连鱼都很难吃上，更别提新娘的陪嫁。这么一来，传统的婚俗多少有些简化。

婚礼进行中，由于此地没有年轻人，新娘子算是特例，而罗布人婚礼中却需要伴郎伴娘，伴郎是一位鹤发童颜的老汉，而伴娘的重任居然委托给了凌宁。

昨夜的狂欢依然在继续。当长老出来祝福两位新人时，大家顿时安静下来。

这个仪式与在基督教教堂结婚的仪式有些类似，只不过长老代替了牧师。长老先念了一长段祝福语，然后问新郎官：“你愿意娶古丽茹仙为妻吗？”

“我愿意！”

本来接下来的程序是长老问新娘的代表伴娘，然后由伴娘去咨询新娘的意见，因为新娘子出于害羞和矜持这时候要躲在旁边的房中。

可是，今天的伴娘凌宁既不懂这风俗，也听不懂长老的问话，直到长老问了第三遍，她还站在那儿瞪着一双未知的大眼睛。

“我愿意！”新娘子实在忍不住了，跑出来大声表达自己的意见。这个时候，凌宁才想起新娘之前千叮咛万嘱咐的交代，红涨着脸激动地喊了一句：“她说，‘她愿意’！”这一来，大家伙儿差点笑喷！

当新郎和新娘被头巾盖住，接受了所有亲友的祝福之后，被大家拥上了事先准备好的卡盆，所有人也纷纷跳上不同的卡盆，准备把新人送到对岸洞房去。

徐闻也早就上了独木舟，整个阿布旦渔村，只有楚风的树屋没有被这喧闹影响，他一个人静静地躺在简易的木床上，微眯着双眼，不知道在想什么。

2。　婚礼与阴谋（3）

“尊敬的客人！客人？”一名罗布老人奔了过来，在树底下用维吾尔语喊着，见到没有动静，忙爬上了树，进屋一看，楚风双眉微皱，似乎睡得很沉，他便没有再出声，悄悄退下。

看来今天奥尔德克老人作为岳父实在是脱不开身啊，楚风等此人走远了才重又睁开双眼，心想。

等喧闹的众人终于离开湖岸，楚风咬着牙，挣扎着站了起来，尽管罗布人的伤药很管用，可毕竟他的伤太重，仅仅这几天时间，他能自己站起来就已经很不错了。

大家到湖对岸去只是把新人送到就会回转，如果要实施徐闻的计划，必须得抓紧时间。楚风在尽量不撕裂伤口的前提下，满头大汗，终于从树屋下到了地面。下来后，他没有按照徐闻所说，去往村庄的西北方向，而是仔细观察了一番罗布人沿着湖边而建的“萨托玛”（房舍）。这些用芦苇快速扎建而成的“萨托玛”，似乎把什么隐隐围在了中间。

就在楚风艰难迈步前往村庄中心之时，距离阿布旦西北2公里处，果真有那么一个四方形建筑。只是目前这个四方形建筑只能看出一个大概形状，多年的荒废和飞沙侵蚀，已经令其散失了大半。此时，正有两个人在那围墙内哼哧、哼哧地挖着什么。

这两个人便是徐闻雇用的那两位维吾尔族驼工，看来徐闻的计划便是让他们来挖掘所谓罗布人的圣物了，只是不知道，这个计划里又有楚风什么事呢？

楚风缓慢而坚定地走着，开始的几步有点困难，但走了一会儿以后，步子就慢慢顺溜了。村子里一个人都没有，可所有的“萨托玛”都没有锁门。这就是天性自然而纯良的罗布人。路不拾遗、夜不闭户在这里是很正常的。

楚风拖着两条受伤的腿，他的两边是新建的“萨托玛”，修建它们的很多芦苇还是青色的，很显然，它们建成的日子不算长。楚风一步一步地在平整的黄土路面上踱着步子，却有种错觉

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