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多世的恶报却无尽无穷。这些都是由于外境中的美艳本来虚幻，我们却误以为真，

从而沉溺于无边欲海之中。由此可见，一旦惹下风流孽债，必然招致苦海无边。一

定要看得破，才能忍得过；若是忍不过，那还是因为不能看破。我们要把别人的妻

子女儿，当作自己的亲人看待。年老的，看作是自己的母亲；年长的，看作姐姐；

年少的，看作自己的妹妹或女儿。这样，邪淫的心念就不会生起了。

《华严经》说：“菩萨于自妻常自知足。”自己的妻室淫欲过度尚且不可，还

敢去淫乱他人的妻子女儿吗？《速报录》说：“我不淫人妇，人不淫我妻。”《冥

律》说：“奸人女者，得绝嗣报，奸人妻者，得子孙淫泆报。”从古至今的淫恶罪

报案例，在《戒淫宝训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等种种善书的众

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多注释中，列举的太多了，怎么能够不畏惧呢？要知道色相本空，娇美的姿态如同

幻影一样，并不真实常在，艳妆美女不过是装满粪尿的花瓶、内藏利刃的锦囊而已。

在闲居暗室时，不要令淫思妄想生起；即使是面临邪缘艳遇，也不能丧失良心，而

要坚持用智慧的力量返照，以高尚的道德自持。应当想到，自心的良知，本来清净

无暇；遍满虚空的鬼神，正在森严可畏地监视；头顶上的三台北斗神君，威风凛凛，

降临而来；家中的灶神和身中的三尸神，也正在密切监察！在人天交战的关头，如

果把持得住，则幸福快乐的天堂，转眼可以登上；把持不住，则苦痛沉沦的地狱，

一失足就立即堕下。一定要悬崖勒马，苦海回头，在万难把持之时，心中坚守绝不

触犯淫罪的顽强正念。文昌帝君所作的遏欲文，钟离祖师所写的戒欲歌，都应当反

复熟读，竭力遵从。不要隐瞒他人去犯淫罪，也不要败坏道德去做淫行。不要把妓

女优伶看成下贱之人，而不加怜悯；不要把婢女仆人看成卑下之人，而不加保全；

不要认为私奔而来的美女是好事上门，而放纵自己，自堕火坑；不要认为与妻妾行

房是家常便饭，而纵欲伤身；不要忘记长幼名分，而紊乱人伦纲常；不要玷污出家

女尼的洁净品行，而触怒神明；不要禽兽不分，而与披毛戴角的动物妄行邪淫；不

要因为心中怨恨，而淫乱仇人的闺门内室，以泄私愤；不要观看淫词艳曲，以防引

发邪念；不要谈论女色和淫言秽语，以免惑乱人心。除自己触犯邪淫之外，凡是引

诱良家子弟行淫荡之事，以及喜好谈论闺房秘事，编写淫书，绘制淫画，而引诱他

人淫欲之心的，是教人邪淫。看到听到他人想去行邪淫恶事，不仅不加劝阻，反而

欢喜赞成的，其恶报与自己亲自触犯是一样的。

《楞严经》说：“十方如来，色目行淫，同名欲火；菩萨见欲，如避火坑。若

不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”（译者注：经文原

为“是故十方；一切如来；色目行淫；同名欲火……”）实际上，即使邪淫的行为没有真正发生，

只要生起一念之私，就已经犯下万恶之首的淫恶之罪了！人的本性为上天所赐，人

的生命则来自父母。见美色而起淫心，则是因外缘所惑而丧失了本性，从而亵渎天

理。受到外来诱惑，动摇了生命的根本，父母所赋予的身体就会亏损一次，从而愧

对双亲。人的性、命不能分离，心中生起一次淫欲之念，就会消耗一次身体，丢失

一次性命，触犯一次首恶之事，增重自身的恶业。所以身为君子，首先要端正自己

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的身心，以清其源，其次则清心寡欲，以养其德。怎么能够恣情纵欲，违背天理，

以致折福损禄，减短寿命，招至祸殃呢？《华严经》中说：“邪淫之罪，亦令众生堕

三恶道。若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者不得随意眷属。　”《朱子语录》

中说：“世上无如人欲险，几人能不误平生。”真是令人可悲！

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邪淫十二害

明朝进士冒起宗，在注解

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