第37部分 (第1/4页)
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由于体内的真气循环已经完全自动化,循环的路线也已经完全打通。因此在对战时,先天境高手与尚未进入先天时的自己相比,持久力和爆发力都上了一个新台阶。
接着是真武,真武境界最大的特点就是真气进一步被凝练。原本只能在体内流转,或者通过物理接触来传递的真气,变得可以隔空释放,而且收放自如。
这就是真武的标志。
这种特质也使得真武境强者可以以气驭物,可以御气飞行。从一定角度来看,真武,其实与其名称正相反。到达了真武境界的高手,或许已经不适合再被称为武者了。
甚至可以这么说,与其说他们是“人”,还不如说他们是“仙”。他们有长达几百年的寿元,可以飞行,还可以借用天地之力。
每一个真武强者,在他们还是先天境界时,就会不断地觉醒“神通”。这些神通,来自他们的灵魂本源,无法传授,也无法习得。真武强者们通过神通,来释放天地之威,可以轻松地碾压真武境界以下的武者。
就说周正吧,他在前世是枕流书社的弟子。他学习的心法与其余的师兄弟并无不同,但整个枕流书社只有他一个人进入了真武境界,连他师父都还差得远。
周正的师父也是年少成名的天才,但终其一生,也只领悟了一个“神通”,而且没能进入真武境。
那么问题来了,周正有几个神通?九个!他的九大神通集中在了风和雷两大属性上,包含了身法到大范围杀伤性手段在内的几乎所有神通种类。
周正的一生之敌踆燹,更是因为其上古妖皇血脉的特殊性,和其后来的特殊际遇,有高达二十七种神通。而且他的二十七种神通,属性横跨火焰、冰霜、剧毒三大领域,令人防不胜防。
或许这样说有些空泛,大家并不是很好理解。但我们可以通过举例子的方式,很轻松地来解释这种情况。
就像是玩英雄联盟,或者玩刀塔。
普通的武者只有三个小技能qwe,周正的师父很强,所以老天爷送了他一个大招,让他凑齐了qwer。
然而周正有九个大,踆燹有二十七个……当一个武者对天地规则有了深层的理解,他们自然就会领悟相应的神通。
天才们用事实证明,老天爷其实是不公平的,他就是对某些人有所偏爱,而且表现得相当直接。
说完了这些,让我们再回头看后天境界分类的问题。
先天和真武,都有其特有的标志,然而后天境界的武者无法按照这种规则进行分类的。
而后天境界的武者,他们与“道”、“自然规则”、“本源力量”之类的东西离得太远。因此在他们的身上,总是很清晰地显示出他们所修习的功法的特性。
譬如练金钟罩之类外功的,他就是比一般武者要耐打,要持久。但他的这种持久是其功法的特性,不是什么境界。
又或者是练习快剑的,他的功法特质就是快。但这也不是境界,这就是他功法的特质。
追求一种特质,放弃另一种特质,这是极端,不是天道。
修行的终极目标,就是至快至强。所有功法到最后,都是殊途同归,都会回到至快至强这条路上来。不是单独的快,也不是单独的强,而是“至快至强”、“既快且强”。
问怎么至快?同一个人奔跑,逆风绝不是最快,顺风才是最快。
问怎么至强?同一个人挥砍,从下向上绝不是最强,自上而下才是最强。
当一个武者与天地合二为一时,他才是至快至强的。因为天地之间的力量为他所用,而他的对手则站在天地规则的对立面。
一个武者从零开始修行,从后天修行到真武,就是这样一个追求至快至强的过程。同时也是他的武学从有招到无招,逐渐回归天地间共性的过程。
后天武者身上只有功法的特质,没有天道之力共性的展现,所以无法分类。
总不能说张三跑得比李四快,那张三就是更高一个级别的武者。也不能说李四比张三更耐打,李四就是更高一个级别的武者。
至于自在大圆满,由于曾经到达这个境界的先辈们都只是笑着离去,因此人间界并无对自在大圆满境界的翔实分析。
说了这么许多,让我们把目光挪回到周正身上。
此刻闻思绮将自己的真气,源源不断地向周正体内传去,并引导它们运行在特定的经脉之中。
而从周正的角
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