第52部分 (第1/4页)

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连大地是球型的这一个事实都不能接受，更别说日心说了。

怎样才能让学生主动且不加怀疑地全盘接受新知识？这就是摆在万磊眼前都迫切需要解决的问题。而要想做到这一点，就必须证明新知识是真知，但是真要一条一条地去证明自己所书的定理定律是真理，恐怕这一辈子什么都不用做了，当辩手跟人家吵架得了，说不定还会被强打成异端邪说。

一想到这，万磊就不禁想起宣扬日心说而被送上火刑台的布鲁诺。虽说明朝没有因为宣扬科学而定人死罪的惯例，不过中原经过了几千年的封建史，百姓被愚得差不多了，就好比是生活在宁静的无知山谷里，过着“幸福”的生活的村民。

在这些村民的眼里，永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘，知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着，它发源于昔日的荒山，它消失在未来的沼泽。而这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。

这个比喻虽然浅显，却明示了一点：人们在“自足”的情况下，是畏惧改变的。这种自足也包括思想的自足，那怕是自己拥有的信仰是错的，是幼稚可笑的，他们也会抱残守缺，甚至会把那个指出他们错误的人用石头砸死。

万磊不想当所谓的殉道者，不过普及科学思想又迫在眉睫，因为如果不改变愚民们的封建迷信思想，就没法发展科学技术，就没法变科学技术为先进的生产力。

怎样才能在不伤及性命的情况下，推翻封建迷信呢？万磊经过了半夜的辗转反侧，终于想出了一个办法，也是一个曾经用过的办法，那就是以毒攻毒，用封建迷信来攻破封建迷信。

至于具体的操作，那就是不断地吹捧历史上的先贤们，为他们打上先知的名号。就连孟老夫子都说过：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”从这句话推演出来：上天为了让老百姓过上幸福生活，会安排先知下凡，把各种“高级”的知识带给老百姓。

先知既然是上天的“信使”，那听他们的话总是没有错的。至于道教的先知，万磊已经物色好了人选了，第一代当然有老子，第二代就是道教第一代教主张道陵，第三代就是初唐的李淳风。

万磊选这三个人当先知，除了他们有名之外（李淳风是李世民的谋士，精通天文历法风水数术，博学多才的道士），更重要的一点是，他们生活的生份大约相差六百年，而从李淳风到现在，又过了六百年，理所应当地，又要出一个先知，至于新任先知是谁，万磊就打哑谜了，反正就让别人去猜。

当然，任别人怎么猜，都不会猜到外人的身上。

主意已定，万磊早早起床，洗了一把面，吃过早饭补足了骗人的底气，就来到二号实验室。不过今天他没讲理化生，一上来就变着花样地夸太上老君，夸首席张天师，更没完没了地夸李淳风。

用万磊的话来说，这三个人是近两千来最伟大的道教先知，太子老君做《道德经》，为道教立思想根基；张天师开宗立派，为道教立组织基础；李淳风学究天人，天文历法星象算术无所不精，创搏学致道之先河。

听到万磊这一翻“神论”，下面那帮小道士一愣一愣的：昨天还把道教贬得一文不值，今天怎么突然转性了？

正当小道士们听得一头雾水之际，万磊继续发扬说慌不打草稿的精神，接着忽悠：“自从盘古大帝开天辟地以来，地球已历数十亿年。数十亿年之进化繁衍，无数生灵缘兴缘灭，人类脱颖而出。盘古大帝见人类聪慧，就将道化入万物之中，以供人类寻之，人类若果能从众道之中寻得至正之道，就可修得正果，飞升天界，永生不灭。”

“然而，芸芸众生中或莽莽无知，或急功近利，或狂妄自傲自封仙神以欺世盗名，却不知推寻万物之小道乃集大道之基，只是一味修玄弄虚，此如缘木而求鱼，实是背离求道之主流。为了规人求道，天界以六百余年为限，时降先知。由此可见，天界对我辈是何等恩泽，我辈若不早从教诲，早归正道，日后只怕后悔太迟。”

万磊这一通忽悠，再配合他那一脸恨铁不成钢的表情，下面的七小道士都变得紧张加惶恐，好像他们再不研究小道就是犯了什么天大的过错，对不起天对不起地，就连平时最爱跟万磊辩论的赵雪儿也老老实实地闭了嘴，不敢再提出什么异议。

短暂的惊讶之后，妙诣最先回过神来，问道：“先生，这些天界的天机，您，您是从何得知的？”

“万某不才，其实也不知为何会知晓这些。”万磊眉头一皱，苦着

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