第80部分 (第1/4页)

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但是换一种思维，也许灵肉结合本来也是一种很好的修行手法，所谓“孤阴不生，孤阳不长”，相互滋养总也不会是坏事。

双修之前的准备工作原来这样多，潘旃先给了她一本玉简，叫做“玄阴决”，翻开来便是什么“老阴少阴，老阳少阳，阴之极便生阳，阳之极便生阴，是故老阴生少阳，老阳生少阴，阴阳往复，循环无极”之类的字句。

这个嘛，自然也是有道理的，以魏紫棠的理解，比如说一个人，纯阴深蓄，如渊如海，便自有一种刚阳坦荡油然而生，而一个至阳之人，纯正中和到了一定地步，反而内敛，显得温和。

猛烈的太阳焰往往不是鲜红的，而真正北溟的寒玉看上去却很温润。

再往后就是些实际技巧，既有些如何挑逗对方使之动情的浅显媚术，也有接纳阳气，导引循环的技巧，还有如何紧锁自己玄关的方法，光看这些部分，不像双修的秘籍，倒像采补之道，但是书后半部分说，真正高明的还是要阴阳互长，这远比单方采补更加有效，但人性贪婪，本能本身就是损人利己，所以非真心相爱相知的二人，绝难做到自然而然便能阴阳互济的先天状态。

阴阳互济什么的，潘旃还没有去奢望，魏紫棠连元婴都没有，功力和他差太多，再怎么心灵相通，也难谈互济；他所希望的，不过就是魏紫棠能学会如何锁玄关的方法，不在行房时被他吸取太多元气而已。

当然，他作为元后修士，对于代表身体本身本能和灵魄这些潜存的部分的控制已经相当不错，若换了什么元婴初期的修士，和魏紫棠境界差着这么些，一旦魏紫棠在情动时玄关一开，就算他不想吸取，身体本能就会狂吸她元气，那样她不用多久就会完了，除非靠灵药养着。而现在，他的自我控制之力，再加上魏紫棠能懂得自锁玄关，应该妨碍就不大了。

第一次交合，他破了她身子，自然也就得到了她的元阴之气。修道之人看重处子之身是有道理的，因为只有处子才有元阴，这种元阴之气不同于元气，只要破了身就没有了，留着也是无用的，但对于男修士却是比元气更加宝贵的进益，所以有那些宵小之徒，专喜欢掳来处子采补，但凡女是没太大用处的，而女修士们对此都珍若性命，自然也不易得到。

魏紫棠是金丹中期修士，她的元阴之气有何等补益自然可想而知。

潘旃本不屑此道，当年有元婴女修自荐枕席他都弃若敝屣的。但他毕竟是占了便宜的，自从那一夜，他的隐疾便隐隐有康复之态，重回元后指日可待。所以对魏紫棠便有些愧疚，虽然也知道她并无妨碍。

男修士据说也有初阳，也有女修士专掳处男的，可是却远不能和女子元阴相比，虽然也有点补益，也不比寻常丹药强到哪里去。

在这样的心态下，潘旃便接连好些天忍耐着不肯碰魏紫棠，一面拼命逼着她修炼玄阴决，一面为她频频开炉炼丹补养身体，他初尝滋味，又是自己心爱的人儿，这忍耐的滋味自然不好受，虽说他不至于像凡间的毛头小子缺乏自制，却也忍得日日面沉如水，在让魏紫棠大骂他莫名其妙的同时，连对待来问诊的病童都没了耐心，态度差到要被投诉。

167突来的病患

三思镇其实果然是个大镇子，上万户人家，在这个时代，都够得上叫做“城”而不是“镇”了，此外，这还是个繁荣的所在。

这里纺织业很发达，周边的乡间大都养蚕种植棉花，这镇上有几十家大布庄，几十家染坊，出产的布料远销整个大陆，其中还有一种极其著名的三思织锦，是作为皇家贡品存在的，贵比黄金，可谓声名远扬。

织锦本就是相当复杂的工艺，是用上等桑蚕丝精染成不同颜色，用各种彩色丝线提花织成，三思织锦是以其色彩繁重，花样精美特殊而著名，尤其它的十七色锦，要用到十七种颜色的丝线，组成极为精美繁复的图案，而且配色优美和谐，丝毫不觉得过于花哨。

这样昂贵的物品，掌握它的技术自然能够代代富贵，衣食无忧，事实上它也掌握在镇中最大的布庄手中，传媳不传女，作为最大的家族机密传下来的。

依傍它的那些工人，织娘都有好几百人。

夕阳西下的时候，流经镇上的清沙河畔，满满都是大姑娘小媳妇，挽着裤腿，束紧袖子，在那里浣纱，洗蚕兜，漂洗染过的丝线，布匹等等，热热闹闹，莺声呖语的，还有些年轻男子便会围着调笑，便不时有大笑声，叱骂声响起，更显热闹，把秋日落叶纷纷的黄昏景致生生变成一种充斥着凡间生息的温暖。

魏紫棠很

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