第20部分 (第1/4页)

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“团长确实是爽快之人，一语中的啊！我这次前来是告诉团长我们东西教会已签订五年合约，另外想问问你对我昨天邀请猛虎军团前往西部发展一事有何想法。”

丹西咧嘴一笑：“五年弹指一挥间，合约如纸，如果有吃掉对方的实力，恐怕谁也不会答应议和吧！”

主教眼中闪过一丝惊异，叹道：“一针见血，你算是了解了双方的打算，五年备战为的就是一日用兵啊！不知团长对我的建议如何看呢？”

“现在前往，既不合时宜，我们的实力也还是不够，不过五年后，如果价钱合适，我倒是很想与卢其阿诺一较长短呢？”

“果然没有看错人，如果猛虎军团有什么困难尽管向东教会开口，如果能够办到，我们可不会推辞。”

“呵呵，猛虎军团倒不求别的，希望东教会给予猛虎军团在赫斯堡以东中央走廊地区的行动自由。”

康坦诺夫微微一怔，没料到丹西做如此要求：“团长志向远大，与你这样的人为敌实在是可怕。不过此事重大，我无法做主，但我会尽力说服教皇及诸位国王，与你为敌不如与你为友啊！”

“那好，我就静候佳音了。对了，所谓知己知彼，百战不殆，对于大陆西方的形势和圣剑骑士团的情况我还不甚了解，主教可否向我说明一下，我也好做好准备呀！”

“此事说来话长了，要追溯到泽西大帝国时期去了。”康坦诺夫叹了口气，开始详细地向丹西解释开来：

在古代，大陆西部有一个发端于南部舍累半岛泽西城的大帝国——泽西帝国。帝国经过数百年的征战与发展，全盛时期曾经占据大部分大陆西部地区，经济繁荣，武力强盛，甚至超过当时也非常强盛的远东帝国。

帝国崇尚上帝，定基督教为国教，泽西城既是国都又是教会圣地，教皇就驻扎于此。历代皇帝都笃信教义，谨守教规，也非常尊重教皇，凡有大事都要与教皇商量，教会的地位也非常受尊崇。

帝国的繁荣持续了一百多年，开始走向衰落，政治腐败，经济问题丛生，奴隶暴动频繁，这时原来帝国北部被帝国人视为蛮族的罗曼人开始兴起，为寻求更好的生存环境，他们的各个氏族、部落开始大规模南迁。

迁入民与原住民开始发生冲突，而北部的罗曼人还在不停南进，终于爆发了大战。奴隶起义加外部入侵，腐败的帝国军不堪一击，连战连败，最后连国都也被攻陷，帝国彻底解体。

在帝国的废墟下，罗曼人依氏族、部落不同，经上百年动荡，形成了罗曼帝国、布鲁斯岛王国、班达拉、奥尔斯、法亚尔等几个强国和一些散落的小国。

在帝国东部有一个文化发达的殖民地区，叫钦斯尼亚，国都陷落时，大批教士带着圣物来到这里避难。＇手　机　电　子　书　w　w　w　。　5　1　7　z　。　c　o　m＇

留守帝国的教士们勇敢地承担起宣教的任务，孜孜不倦地向罗曼人宣讲教义，感化众生，向民众、贵族和国王们洗礼施教，终于获得各国皇帝、国王的尊重，被罗曼人也奉为国教，重建泽西圣城，恢复了昔日的地位。

罗曼人南进的同时，帝国东部的另一蛮族斯甘特人则也开始西进帝国领域，但进入程度不像罗曼人那么深入，同样经过了上百时间的动荡，在帝国东部及原斯甘特人居住区形成了拉舍尔、科奴达、奥海穆、捷顿等几个强大的国家和一批小国。

逃亡教士和钦斯尼亚本身的教士则以钦斯尼亚城为圣城，建立了经济和宗教都很繁荣的钦斯尼亚国，教士们也辛勤地向进入帝国东部及周围的斯甘特人宣传教义，发展教徒，他们同样取得了巨大的成功，斯甘特人几乎全都信仰基督教，各国也将其奉为国教，并确立了圣城钦斯尼亚的地位。

东西部的同时成功本来对基督教应该是一件好事，不过问题却出在罗曼人和斯甘特人的民族矛盾上。

两个民族在帝国存在时就因各种原因特别是土地资源问题上存在着宿怨，在各自民族的流传神话中都将对方种族的人视为恶魔的化身。

帝国解体后，为了争夺帝国遗产，更是打得非常激烈，斗争之残酷是前所未见的，有时甚至互相对对方民族的平民采用灭绝政策。

而作为以罗曼人为主体的西部教会和以斯甘特人为主体的东部教会的矛盾自然也就异常尖锐，相互间为各自的正统地位，为谁是上帝的真正代言人，谁是帝国教会的真正继承人等问题上明争暗斗，甚至不惜发动战争来

解决问题，而两族的强国也纷纷卷入。民族矛

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