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第28部分 (第1/4页)

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性有时象一场宗教仪式,有时又好象只是一种饿了要吃,渴了要喝的生理需求.人年龄越大对性的看法就越简单越纯洁,因为岁月之手已经将其复杂神秘的外貌如层层削笋般剥成赤裸.

很多女人在她们二十的时候并不能从Xing爱中得到快感因为那个时候性与太多与它无关的事绑在了一起.随着阅历和日子的堆积女人在经历性生活时反而得到一种升华后的快乐,因为这时候性生活的概念变得简单了,因而便多了许多乐趣.当一个人可以将性生活和爱情稍稍分开来去享受之时那么他(她)的生活将变得更加有趣,更加丰富更加有层次.

洋子喜欢与男人精神恋爱并能从中得到一种纯伯拉图式的享受就象阅读一篇优美的爱情小说或在电影里扮演一个很有个性的女一号一样过瘾.你可以在心里把他想像成任何人而不会遭遇影像破灭的挫折因为你不需要与现实打交道.当女人成熟到可以在自蔚中寻找极乐世界之时那么她就是一个在性幻想上达到炉火纯青地步的人.如果必须给性手段打分那么洋子可能会选自蔚为第一名.没有人比你自己更了解自己的身体结构和感受;大部分男人在不同程度上都满足不了女人的性需求,而那剩下的小部分优秀男人却分布在渺渺人海里难以寻觅.

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其实性就是性,它本身就是简简单单的一件事.男人和女人谈到性应该象谈论一个美妙的假日,一个有各种精彩亮点的户外活动,或一个PARTY一样引人入胜.

男女两人有过一次永生难忘的,美好的性生活那并不证明他们每次Zuo爱都能达到那个水平.Zuo爱是一种需要天时地利人和等各种条件恰好凑齐的活动.如果那天你正好身体状况良好,有运动的冲动,精神上又想找刺激,而你的性伴侣也状态恰恰和你一样好,那么你便可以预期一场圆满,美妙的性事.那种感觉便象在艳阳高照的日子里期待一场高水准的现场演奏会般的跃跃欲试,光想想便觉得酣畅淋漓和妙不可言.但实际情况是这种什么都恰好的状态在生活中实在是不多,反而很多时候却是有一场好的音乐会在等着你但你那天却正好患偏头痛,于是你只有两种选择了:一.在家休息,牺牲那张来之不易的戏票;二.克服偏头痛,去听音乐会让享受和折磨来个两相抵消.如果你选择自蔚那么你就不会遭遇这种尴尬.因为你不会在身体状况不好之际去想这件事,而一旦你状态良好,想干这件事那么你便可毫不犹豫地张开你的小嘴让它尽情饱餐一顿.

现代人不愿负责任--既不想在肉体上有太多牵挂,更不愿在精神上为另一人分担包袱.不想结婚,不想同居,不想生孩子,只愿意两人在一起时能拥有短暂的美好和激|情.其实生活本来就是如此,任何美妙和丑陋都是片刻性的.

在现实中,如果能碰到一个和你拥有同样想法的男人,那你是太幸运了,因为首先起码证明了那个男人至少在实力上与你势均力敌,也就是说这个男人必须有他自己的房子,车子和一定的可自由支配时间,而这种随心所愿的情人不是是人便能当的.洋子沉浸在激动的遐想里.她在根本上不愿意将任何一个她心仪的男人与婚姻这种俗物绑在一起,一旦入俗就不可避免地沾上各种土腥气,油俗气.一旦爱情与柴米油盐紧紧相连它就会失去本身应有的光彩.在爱情变得象珍希动物般矜贵的今天还是把仅存不多的清雅留给它吧.两个恋爱的人互相之间只需要对在一起这件事充满热情和介意就足够了.爱情是一种精神活动,她是不能与日常用品划等号的,而一旦爱情滑入了日常生活的泥沼那它就完全变味了.两人在一起就需要精神,肉体和注意力上的高度集中,这样才能悉心品位Zuo爱这件事的各个细节及造物主的巧夺天工,然后通过精神和情绪上的升华而使肉体得到超常的快感如荷尔蒙作用于性器官一样直接而有张力.在正确的情形下爱情是能创造精神上和感官上的奇迹的,那种舒畅的感觉也应该是余韵绕梁,三日不散,这才是高质量的性生活.

人生在世如白驹过隙,能体验到一些极致的东西是人的福气,力当尽心而为.女人那种传统的一个丈夫,两个孩子,精心维持一日三餐的生活模式正在日益变得支离破碎--有些人是自己动手去砸碎它,有些人则是被动地被环境所肢解.

人活在世上便是人与命的一种缘份.

人和人能走到一起那是千年修来的缘.

洋子不想结婚,更不想要孩子.人生有很多种过法,她认为自己不合适做一个传统意义上的妻子和母亲.她认为应该让那些比自己更优秀,更有耐

《温哥华的男道女昌》 第28部分(第1/4页),本章未完,点击下一页继续阅读。