第39部分 (第1/4页)

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宗真道：“不是，此人并不是正一教中人。”

惠立一扬眉，道：“师兄何以见得？”

“此人正一法术虽然精纯，但也会许多旁门异术，是当初被正一教逐出门外的人物。”

惠立忽地“啊”了一声，道：“难道是你说的那个无心？”刚说出口，又皱了皱眉，道：“不对，他的功底分明远没到这等地步。”

“无心虽然也学了许多旁门左道之术，但他不是歹人。”宗真忽地叹了口气，又道：“只是……无心似乎与这鸣皋子颇有渊源。”

惠立皱了皱眉头，道：“是么？师兄，你受伤太重，先在此间将息吧，那鸣皋子来历，我会查清的。”

他站起身，行了一礼，道：“果毅，走吧。师兄，你不必起身了，好好将息。”宗真还了一礼，抬起头，脸上却多了几分忧色，低低道：“师兄，请你对无心手下留情。”

丹增已死，此事若不能真相大白，密宗与正一教之间定然会结下深仇。惠立与果毅二人走出门，在门口，惠立又施了一礼，方才将门掩上。

回到他自己的房间，一进门，惠立对果毅道：“果毅，将门关上吧。”

门一关上，果毅坐到惠立对面，面色显得极是凝重。惠立顿了顿，道：“宗真大师已经发现了吧？”

果毅低声道：“师父明察，宗真大师果然已有所察觉。”

这果毅在惠立三大弟子中，功底不算最深，专修六神通。所谓六神通，乃是天眼通、天耳通、知他心通、宿命通、身如意通、漏尽通这六通。显密两宗，虽然同属释门，但显宗不修神通，密宗却专注于神通，只是能修成前三通者寥寥无几，修成后三通者当世无一。这果毅年岁不大，人又木讷寡言，在修行上却大为精进，居然在知他心通上颇有造诣。《般若经》有云：“三他心通，能如实知十方沙界他有情类心心所法，谓偏知他贪嗔痴等心，离贪嗔痴等心。乃知聚心散心，小心大心，寂静不寂静心，解脱不解脱心，皆如实知。”果毅虽然不能如经中所言，“能如实知十方沙界他有情类心心所法”，对面相坐，旁人想些什么却大半可了然于胸。惠立昨夜救回宗真来，见宗真欲言又止，大为吃惊。宗真本有道高僧，竟然也会有什么隐事不说，因此才让果毅前来查看。

惠立深吟了一下，道：“那，宗真大师可有何不实之言？”诳语本佛门大戒，若宗真口不吐实，只怕他的近百年修行已毁于一旦，已为妖魔所附了。惠立嫉恶如仇，若宗真真个堕入魔道，那他便要亲自动手。

果毅心中微微一惊，道：“那倒没有！”他有知他心通，已知惠立心意，只觉师父的心绪如波涛狂澜，此起彼伏，咽了口口水，嚅嚅道：“师父，弟子狂妄，师父似乎动了无明。”

惠立心头一凛，扫了果毅一眼，脸色沉重之极。忽地长吁一口气，道：“果然，果毅，什么都瞒不过你。唉，数十年苦修，好胜心还是不能斩断。”心中暗道：“好险。”

惠立少年时曾经从军，性子极为暴躁，后来皈依佛门，知道这戾气于己极为有碍，因此屡屡告诫自己不可妄动无明。只是姜桂之性，老而弥辣，虽然苦苦压制，但大变来临，几乎要控制不住自己。亚德班钦年纪老迈，去日无多，丹增已死，宗真重伤之下，似乎七情六欲又死灰复燃，密宗三圣中，只剩下自己独撑场面，既有些茫然，又不无快意。但听得果毅一言，直如冰水浇头，灵台登时清明，忖道：“果然儒人说弟子不必不如师。若非果毅，只怕我方才便也要堕入魔道了。”

果毅抹了把额头的汗水，道：“师父，宗真大师虽无不实之言，但还有些话却不曾说。”

惠立道：“什么？”

果毅又咽了口唾沫，道：“昨夜，宗真大师与那鸣皋子相争时，有个竹山教的门下曾经现身与鸣皋子周旋。”

惠立皱起了眉头，道：“竹山教弟子？宗真可不曾说过此事。这人后来去哪里了？”

“宗真大师让无心将他带走了。”

惠立大吃一惊，道：“什么？宗真为何要这般做？”

果毅有些犹豫，吞吞吐吐地道：“我想，是因为师父吧。”

惠立一怔，脸上忽然浮起笑意：“是怕我对他不利啊。”

惠立性情虽没有丹增那般暴躁，却也是嫉恶如仇的，对这等左道术士向不容情。宗真一定是怕自己发现那人是竹山教门下，因此才让无心带走的吧。他想了想，道：“只是，当时如果无心也在场，为何宗真还会受这么重的伤？”

果毅皱起眉头，道

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