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所以为孩子在寺庙祈祷洗礼佩戴圣线仪式是非常的复杂，需要前后几天准备时间。天一大早辛格家族，无论是男男女女老老少少，全都盛装坐在车，丽娜怀里面抱着太多，一家子高高兴兴的来到了辛贾尔镇辛贾尔寺庙。

但是今天不是什么印度教的传统重要节日，所以寺庙很安静，别的闲杂人等在这里捣乱。今天止盈接辛格家族的成员，别的人你都给我靠后，辛格家族已下车，站在寺庙入口年轻的祭祀会拿着花篮撒花瓣。

在进入寺庙之前，脱下自己脚中的鞋子，光着脚走进寺庙，这是印度教的规矩，无论你在哪个寺庙都必须要遵守。然后来到寺庙主殿，参拜婆罗门神，男性抚摸一下象征婆罗门神**官那根石柱子名字叫做林嘎。

然后来到后殿跟着张老来到后殿的人数减少了一大半只有辛格家族的重要成员，贝尔辛格带着家里面的几个女人。还有老管家岳父岳母，大舅子，小舅子，这才能进入到后殿当中，坐在一个像蒲团一样的东西面。

正前方是做法师的现场，有寺庙的大长老，大祭祀亲自负责，怀里面抱着泰戈尔大少爷。用一盆清水据说这盆清水是从恒河那里面取回来的圣水，至于是不是，那就不得而知了，毕竟这里离横河远着呢。

先洗里孩子的脑袋，然后是身体最后脚丫子，冰冰凉凉的水，即使在夏天，对于一个刚出生几个月的婴儿来说，那也是承受不了的。所以小家伙是又哭又闹，哭得越大声证明这孩子越健康，周围人只会大声的欢呼，而不会去阻止，洗礼完成了用红白相兼的丝线毛巾擦干净，然后再穿衣服。

第四百五十五章　【神圣的仪式下】

身上穿上的衣服暖和了，小家伙就不哭了，然后大长老会把孩子放在他的膝盖上。把手里面几百年历史的贝叶经放在孩子的身边，就这么直挺挺的坐着，开始念经，念一张经翻一张，念一张经翻一张。

小孩子他懂什么呀？凡文经书是世界上最难懂的一种语言，发音古怪，念经快赶上唱歌了相当于催眠曲。很快小孩子就会呼呼大睡，这时候周围一些地位较低的祭祀，按照各自的地位排名不同，围绕在大长老的周围，也开始念经。

一遍经书念完之后，贝尔辛格这个父亲上前抱起孩子，然后大长老会在两个人的额头抹上一点红色的颜料。这也是为什么印度人从寺庙走出来，额头上总是粘着红色或者是黄色的颜料由来，红色黄色，那都是印度的神圣的色彩，普通人是不允许穿红色黄色的衣服。

抹完颜料然后大长老会把自己一边念经，一边编织的圣线交给贝尔辛格，这是要拿回家，放在神龛上供奉的。贝尔辛格也有一个，几乎每一个高等种姓的男人都有一个属于自己的线轱辘，然后大长老从怀里面掏出来了一个，已经编织成为非常漂亮的圣线，戴在孩子的右手手腕上。

这场佩戴圣线的法事算是完成了1/3，然后整个家族成员，包括庙里面的祭祀，在大长老的带领下开始诵经祈福。一直要念49遍经文呀，就是一个体力充沛的大男人，也都累得口干舌燥，耗时长达三个小时期间泰戈尔大少爷还换了一次尿布。

念完经文之后，贝尔辛格亲自为自己的儿子点燃一盏长明灯，供奉在湿婆神像的前面。这盏长明灯很有说法的，你处在一个什么样的级别，你就点一只和你级别相同的长明灯，有大有小，最大的婆罗门，第二大的是刹帝利，第三大的是吠舍。

而且还得是你的地位决定的，你是不是家族的长子？是不是正牌嫡系妇人生下的嫡长子，才有资格点燃长明灯。大家一定会问了，印度婆罗门教有这么项规定吗？那得分地方因为印度被称之为宗教博物馆，全印度光有记录的神就达到了几个亿。

神太多了几乎每一个帮，每一个市，每一个小镇，每一个乡村都有不同的习惯，在辛贾尔镇，就有点燃长明灯的习惯。当然这也不能称之为习惯了，应该称之为婆罗门教义才对，每个地方都有所差别。

但是信仰的也都是湿婆神三大主神，甚至每一个家族都有自己信奉的独特神灵。甚至每一个人都有自己属于他自己独属的神灵，当然三大主神是共同的信仰，下面就可以凭借你自己的喜好，相信什么神就信什么神。

辛格家族信奉的是象头神，湿婆神的儿子，印度的财神，所以在辛格家族的神龛上面。供奉着三大主神，然后就是象头神，这场佩戴圣线仪式在吃完午饭之后，辛格家族的人就可以离开了，但是仪式还没有完成，一直要进行七七四十九天。

从这天开始你就听吧，辛贾尔神庙，一天24

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