第34部分 (第1/4页)

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噬气刃，还是气刃要将火龙斩成两断。

结果是，焰僧们一方面看到两道火龙渐渐不再张牙舞爪，而另一方面，气刃的劲道似乎也慢慢被火龙的能量抵消掉了，等到火龙再度摇摆而出，他们才放下心来，不过焰僧们马上就发现，气刃虽然消失，独眼的巨斧可没有消失，巨斧乘着马势与再度跃出的火龙猛烈撞击，在半空中爆出漫天赤热的飞焰后，一道黑色流光再次贯穿焰僧的阵形。

待独眼勒马回头，望见妙门上人剑尖指地，在面前划下一道半个人高的火墙，墙后的焰僧又开始敲击着法器，渐渐将败散的步僧收拢在火墙之后，哈玛与盖比亦各自收住手下的人马，来到独眼身旁。

“圣御林·昆！回头是岸！莫再造孽！”

妙门上人在入接云关之前早已听说圣御林·昆化为独眼僵尸继续活跃在正义平原，而且他还拥有部份生前的记忆。僵尸依然记得旧事这对僧侣来说并不是一件难以接受的事，因为在僧侣的信仰里，灵魂轮回转世之后，是有可能尚保留着些许前世的记忆。僧侣认为，人死后的灵魂若不是前往极乐世界，它就可能进入任何的躯体继续待在这个世界上，不论是牛羊猪狗，或是虫鱼飞鸟都会是转世的目标，化为僵尸，僧侣也只是把它当做另一种轮回转世的形态。

“我曾经是圣御林·昆，现在我是独眼鬼熊，我要拿回我应得的，僧侣不该出现在这里阻挠我。”

“圣御林·昆作恶多端，残暴不仁，死后当受炼狱之苦，而今却化身鬼魅，续为杀戮之事，莫非苍天无德，欲涂炭生灵。”

“独眼鬼熊要替圣御林·昆讨回公道，圣御林·昆的荣耀该由独眼鬼熊来继承。”独眼无法完全理解妙门上人话里的意义，以至于谈话之间的内容有点落差。

“公道何在？荣耀何在？光音村三千六百条人命的公道向何人去讨？千年琉璃宝塔之荣耀向何人去要？”

“光音村？琉璃宝塔？”

独眼努力在脑海里搜索，找不到可供参考的印象，但是看到妙门上人言之凿凿，并不像虚构的情事，“大概是跟圣御林·昆有关吧。”独眼心想。

“幽明断绝？汝既得幽明断绝，光音村与琉璃宝塔之事何以不知？”闪烁的火光中，妙门上人勉强辨识出独眼身上披挂的那件破布衣，正是东山国的物品，幽明断绝。

“幽明断绝？你也知道幽明断绝？”

“哼！前世作恶今生犹要偿还，况汝已破隔阴之迷，莫要故作无辜。”

“隔阴之迷？我……”

这时候天色已经暗了，只剩下焰僧前方的火墙还照耀着，僧侣们都躲在火墙之后，似乎有停战的味道，现在是独眼最强盛的时刻，不过狼神兵与轻骑兵的行动与僧侣们一样受到黑夜的限制，光靠独眼一人也无法作战。而另一批适合夜战的鬼族，骷髅兵现在都瘫痪在战场上，因为他们的操纵者亦废被击倒在地，生死不明。

独眼与妙门上人阵前几句对话，又是弄得满腹疑惑，再则他还担心亦废的状况，所以虽然己方占着些微优势，最后还是决定放弃追击，在清理战场之后自动退出两箭的距离，安营立寨，与城下的僧侣形成僵持的局面。

“只要你不杀我，我什么都说。”

我以魅惑术化为人类模样在俘虏来的僧侣里找寻，好不容易找到一个可以沟通的年轻僧侣，叫做黄青，这个人曾经在寺庙里帮忙整理文案，虽然年轻但是对两国争战的来龙去脉知道的还不少。从他口中我才明白，原来光音村是被屠村了，而凶手就是圣御林·昆。

“那琉璃宝塔又是怎么回事？”

“我师父说，琉璃宝塔是八万六千年前自无尽无边无界处降至人间，是我们东山国的说法圣地。”

听起来有点像虔敬者之城之于光荣十字会的感觉，不过，黄青说这琉璃宝塔后来被圣御林·昆一把火烧得一干二净。看来圣御林·昆的确在东山国做了不少引人反感的事，我怎么不记得对僧侣有如此大的怨恨，只是觉得他们看起来不讨我喜欢罢了。

“我们才不是妖僧呢。”黄青说，光荣十字会的人总是这样子称呼僧侣，这点我相信，因为他们也这么称呼鬼影谷的不死鬼族。

“但我们从来不会叫他们的牧师为‘妖牧’，我师父说，这群虔敬者心胸非常狭隘，他们只拜一个神，而且认为别人拜的都是妖魔鬼怪。”

黄青再三跟我强调，他们僧侣一向尊重别人的信仰，从来也不会把虔敬者的神认为是妖魔鬼怪，甚至于虔敬者的神也是某些僧侣所拜的神只之一，只

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