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拉萨的小世界 为什么要来西藏？很多从各地流窜到拉萨的“藏漂”总是这么问自己。用俗世的话来说，有的是因为离婚后情感空虚的，有的是在内地郁郁不得志的，有的就是想一直玩儿压根就停不下来的，还有的就是带着一腔傻傻的理想主义来寻梦的。

北京人飞泉和何简赶在青藏铁路通车前跑到拉萨开了家青年旅馆。火车一响，真是黄金万两。生意最火暴的时候，旅馆天台上都扎满了帐篷。闲下来的时候，他们也偶尔郁闷一下，不知道会在西藏待多久，也不知道过几年再回内地会不会适应。不过，现在先不管那些了，女老板何简已经打算过两个月就去尼泊尔玩，在西藏待着，人似乎不太会长时间的发愁。还有个离了婚的天津哥们儿，在拉萨这个著名的艳遇之城开了家陌生人餐厅，最好吃的一道菜是二十八块钱的红烧肉炖大白菜。在拉萨会待多久？他也没想好，或许，一直到待烦的那一天吧。拉萨对他们来说，其实是座迎来送往的城市，他们看过了太多的人间故事，尘世的心也就一点点淡然下来。

当年高举亚运圣火的少女达娃央宗如今孩子都五岁了，她对短暂的明星生涯并不挂怀，那是曾经的神话，最终归入了西藏的日常生活。她说：“拉萨城里有两座雕像，一座是人民医院里的白求恩，另一座就是我。”其实，她的那座雕像是在亚运会六年之后才树起来的。这儿的事情，就是如此缓慢或者说漫不经心。达娃央宗坐在西藏大学的草地上和我们聊天，一只蚂蚁轻轻爬在她的头上，而那几乎已经是它的全部世界，恐怕一生都走不出去。对于达娃央宗也是如此，她不愿意走出拉萨这座小城，因为外面的世界很热闹也很纷乱，她不习惯，她也走不出这小世界。

我们内心的爱与怕

就像你知道或你感觉到的那样：爱与怕，从来就是我们内心最隐秘的情感。因此，我们才小心翼翼地生活，如履薄冰，我们言语滔滔，我们沉默不语，我们排山倒海，我们渊停岳峙，我们谨慎或者疯狂地爱着，我们甚至想到了死，只是想要逃脱那最终要到来的结局。

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拉萨的小世界（2）

爱是一种搏斗，爱是一种掠夺。我们互相搏斗，互相掠夺，也同漫长的时间相互撕咬，我们也在与从来便如此的常识对峙。就像歌中所唱：“所有的故事只能有一个结果，所有的爱情只能有一个结局……”但我们还是满怀绝望与孤愤，同时挟着狂喜和沉醉，一起向前。

我们爱着，但不能忍受分离；我们爱着，但不能忍受孤独；我们爱着，但不能忍受隔膜；我们爱着，但不能忍受人群；我们爱着，但不能忍受不爱；我们爱着，但不能忍受浅薄；我们爱着，但不能忍受空洞；我们爱着，但不能忍受世界；我们爱着，但不能忍受岁月；我们爱着，但不能忍受爱……

爱是最难的事。爱考验着我们的耐心。我们，在爱与怕的冰火两重天里，体会那巨大的快乐与痛苦。

日本导演大岛渚在其惊世骇俗的《感官世界》里讲的就是这么一个有关爱的故事：女人阿部定爱上了一个男人，他们一起打开了一个无以复加的“感官世界”——做爱几乎成为生活的全部。疯狂的不加节制的性欲，女人没完没了的要求，男人竭尽所能地满足女人。他们互相掠夺，一起向巅峰攀登。爱情使他们的生活黑暗。为了那令人绝望的快感，阿部定用带子勒住了情人的脖颈，他死在了最后一次癫狂中。接下来，阿部定割下了情人的阳物，她失去灵魂的躯壳游荡在大街上。这部电影如此惊恐，如此骇人听闻，以致当年在日本放映时引起了全社会的公愤——坚硬的真实就这样摧毁了我们不堪的内心。

当爱的味道占满了房间的每个角落，家具、衣服甚至食物，当爱的感觉必须充斥着每时每刻，不知道是一种幸福还是一种被控制的无助？

随着时间的推移，在面对这部《感官世界》的时候，最初对于直接的惊恐会变成一种异常压抑的感觉，有人说要呕吐，但更恰当的说法也许和崔健的歌名一样：无能的力量。这部电影太直接，直接到像是有人拿着一把枪插到你嘴里让你去想象子弹的味道。

然而电影仍然不过是对生活的一种复制。在表面的平淡无奇之下，生活的惊心动魄永远超出了我们的想象之外。即使如阿部定这样

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