第2部分 (第1/4页)
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顿时,江水涌入舱内,淹没了一切。……我使尽全身力气,使着一点一点地朝舱门挨去,但是,洪水怒吼着,重重地将我扑倒。转眼之间小船及小船上所有的人和物品都被滔滔的降水吞没。我们走投无路,既不能向前,也不能向后,更无法向上移动。不过,我们并不害怕,内心深处,有一个坚定的信念在支撑着:‘我们是在上帝的召唤下来到中国西部的传教士,上帝绝不会让我们在这里淹死的。’
狂暴、愤怒的江水撕咬住我们的小船,把他撕得粉碎,甲板、垫子、船桨、桅杆等被冲向四面八方。我们才得以挣扎出水面。我发现万斯通夫妇手拉着手抓住一只木箱,在奋力反抗。邰慕廉下落不明,连影子都看不到。身上穿的中国式棉长袍灌足了寒冷的江水,把我们使劲地往下拖、往死神那里拖。
……
船工们用力地摇着红色的救生船赶来救他们。拉住柏格理手的那一刻,船夫笑了:“啊,原来是洋鬼子。”
伯格理心急如焚:邰慕廉、邰慕廉、你在那里?船工们拼命地划船四处寻找。伯格理都快要绝望了,才发现邰慕廉全身湿透,狼狈不堪地爬在岸边的一块礁石上。
这时正是寒冷的冬天,他们穿着湿透的衣服和寒冷,冷的全身发抖。他们随身携带的衣服、书籍、被褥及准备到云南使用的药品,全被汹涌的江水吞没。这真是绝望和沮丧的时刻。如果他们的意志不坚强,说不定就要打退堂鼓。
这场事件在柏格理的脑海中留下了终身难忘的印象。但和后来他们遇到的磨难相比,长江只是和他们开了一个小小的玩笑。
剑还没有出鞘!
一月渡泸:云之南
1888年1月9日,他们到达了重庆。1月17日,柏格理与邰慕廉动身从重庆出发,走
一条如今很美丽的旅行线路:重庆—泸州—叙永—威信—盐津(豆沙关)—大关—昭通。
第一天柏格理他们走了60里路。沿途风景优美。上了山、下山,又上山、又下山。柏格理在日记中说:
我感到孤独,但是‘神在与我同行’。
1月21日,他们在夜色中进入泸州。从此,柏格理的脚步走进了漫长的中国历史。柏格理走的这条路历史上叫“五尺道”,或“石门道”,修建于秦朝。蜀汉诸葛亮就是在这条路上“五月渡泸,深入不毛”,在乌蒙山区用怀柔政策,七擒孟获,创造了一段中国民族团结的佳话。
1月31日,他们终于进入云南境内:
在极度难行的路上走出七英里,到达一个集镇……越过一条小河,进入云南。由此开始阳光灿烂。景色壮丽。感谢上帝,我还是我的本来面目!
两人为乌蒙山奇妙的山区景色所深深打动。在写给国内朋友的信中,柏格理一再谈起云南北部山脉难以想像的宏伟气魄。当步出四川,越过云南省界时,他们不由停下脚来伫足远望,凝视着对面峰峦重叠的群山,一直消失在西方的地平线上。
1888年2月8日,夕阳西下,当山峰穿越平坝的阴影越拉越长的时候,两个人走进了他们日思梦想的昭通的北门。
他们希伯尔中学的另一个校友,先他们两年到达昭通的托马斯&;#8226;索恩,在一条狭窄、肮脏的小巷里热烈地欢迎柏格理和邰慕廉的到来。
118年之后的2007年,我寻访到柏格理在昭通生活的地方,是在昭通老城的一个小街,
街名很有意思:集贤街。
的确,即使按照中国的道德标准看,柏格理和他希博尔中学的两个同学,都够得上贤者的标准。
而等待他们的是死荫的幽谷。 txt小说上传分享
第二章:圣徒是怎样炼成的
第二章:圣徒是怎样炼成的
从“乌蒙”到“昭通”
在乌蒙山的丘壑纵横中,昭通是一个难得的大坝子,位于云南省东北部,地处滇、川、黔三省结合部。素有“咽喉西蜀,锁钥南滇”之称。如今的昭通是云南北部著名的旅游胜地。
昭通古称“朱提”、“乌蒙”。历来是中国少数民族同胞聚居之地。公元前316年,秦惠王命蜀郡太守李冰在崇山峻岭中开山凿岩,修筑通往云南的道路。秦始皇时,“常 略通五尺道”*,把李冰开凿的道路从四川宜宾经昭通延伸到云南曲靖。因路宽仅五市尺,故称“五尺道”,由四川宜宾起经水富、盐津、大关、昭通、鲁甸到曲靖往西一直到越南诸国。
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