第114部分 (第1/4页)
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武道派的功法的根本,就是引天地之灵气,筑不灭之体魄,因而,武道派的人都有一身强悍的修为,在同一级别中,除非对手有神器,要不然,根本没有任何修仙之人能和武修对抗,如果武修达到了圣人之境,那么即便是同为圣人的修仙之人也不是武修的对手,因为圣人之境的武修已经与天地融为一体,试问,以一己或几人之力能对抗得了天地吗?答案是显而易见的,即便这几人都有神器,也一样无法和天地抗衡。
此时,钧衍真人越战越勇,丝毫不见其有力竭的样子,而元始天尊等人的额头已经开始冒汗了,虽说他们是操纵神器,但是那也是要消耗法力的,特别的超级神器,即使是圣人使久了也会开始吃不消的,现在场面上形成了一个此消彼长的情形。
眼看逐渐被钧衍压制,处在了下风,元始天尊三人一咬牙,放弃了三件超级神器,让神器自主对敌,而他们三人则飞到了地面,在手中不断打着繁琐的手印,并低声的吟唱着咒语。
身为圣人,基本上已经可以做到言即法,行即则的境界了,天地万物都可以随他们欲取欲求,根本就不用不着任何手印和咒语来施法,可是,元始天尊三人却做出了这般奇怪的行为,这意味着什么呢?到底是什么样的法术需要已经是圣人之境的三人联手施法,并且还要打出那么多繁琐的手印和吟唱咒语呢?
这就是传说中的夺天掠地大法。
传说中,这一功法乃是鸿钧老祖所创,理论上,只要学会这样的法术,那么天地一切都为你所操控,然而,这却是最鸡肋的超级功法,因为这不是谁都能用的,夺天掠地,单听这个名字就知道这功法的霸道,如果施法者不是圣人之境的话,恐怕法术还没有使出来,就已经被反噬而死了,而即便是圣人,也要冒很大的危险,圣人之境是一个统称,实际上元始天尊三人也只达到了圣人之境的初级而已,想要安全的施放这样的超级牛B的法术,至少要达到钧衍的那种程度,也就是圣人之境的上级,可是,要是真能达到钧衍那种程度的话,早就已经与天地融为一体,他即为天,他即为地,还需要这样的法术干嘛呢?所以,这样的功法不是鸡肋那又是什么呢?
这个功法在创造出来之后,鸿钧老祖也意识到了自己的错误,因而就没有再注意了,可是,元始天尊这家伙贼啊,偷偷的把这功法学来了,虽然他不敢用,但是直觉告诉他,这对他还很有用,至少在他没有达到圣人之境的上级时,保不准什么时候就能救他一命了,至于太上老君和通天教主嘛,他们也不是省油的灯,怎么可能让元始天尊一人占尽好处呢,在使出了威逼利诱的种种手段后,他们也从元始天尊那里得到了夺天掠地大法,因此,他们三人都会使用这招。
连这样最后用来保命的招数都用出来了,可见元始天尊三人已经到了黔驴技穷的地步了,三人不敢单独使用,为了安全着想,三人只能联手施法,之所以要用这个功法,就是为了要跟钧衍争夺天地之间的元气和灵气,只要他们三人拥有量,也就是占有的比重了超过了钧衍,那么他们就能够打败钧衍,现在他们三人所有希望都寄托在了这功法之上,如果这功法还不起作用的话,那么元始天尊等人也就只能束手待毙了。
这边元始天尊三人正在紧张的施法,另一边,钧衍也察觉到了他们的动作,于是,钧衍正在用全力攻击着三大超级神器所组成的大阵,试图在元始天尊三人施法完成前冲出去,因为钧衍他很清楚,一旦让元始天尊等人施法成功的话,要打败他们就很难了,那将是一场没有动作,没有硝烟的战斗,胜负最后的决定权不是各自双方的实力,而是看谁拥有的天地灵气和元气更多。
三大超级神器如果要是还有元始天尊等人的控制的话,即便是伤不了钧衍,也不会让钧衍很快就跑出来,可是元始天尊他们已经开始施法,根本无暇顾及操控三大超级神器,所以不一会的功夫,钧衍大吼了一声,便打散了漫天的飞剑,当场就将诛仙剑打回了原型,紧接着,钧衍拽住了四柄诛仙剑,一手握两把,用诛仙剑去攻击太极图,原本阴阳两极一下子就被四柄诛仙剑攻破了,太极图也被打回了原型,最后,钧衍还用大法力,控制四把诛仙剑,将乾坤尺所化的巨龙拦腰斩成了数段,使乾坤尺再也无力继续攻击,乖乖的变回了原样。
三大神器所组成的阵法终于告破了,不过,钧衍用的时间还是多了一些,因为就在他破阵之时,元始天尊等人也已经联手施法完成,三人将全部力量都引到了同一个人的身上,也就是元始天尊身上,然后让元始天尊用夺天掠地大法,开始跟钧衍争夺天地的控制权。
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