第53部分 (第1/4页)

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这年七月十五，小镇早就规划进了市区，原先的学校已经是高楼大厦，而也就这一天，大家纷纷传闻大厦闹鬼的事情。

当李文秀知道后，情不自禁想起了数年前和刘晨东一起来学校找鞭子，那时候听张老五讲鬼故事，好奇心怂恿下，她和安娜决定前去看看究竟。

当他们快要到大厦的时候，看见柱子领着一个十六七岁少年走出了大厦向远处走去，而且奇怪的是，那个少年的腰中插着一个鞭子，正是当年刘晨东用过的赶神鞭。

道路拥挤，李文秀和安娜下了车向柱子追赶而去……

小镇上有一个服装城，人来人往，熙熙攘攘，甚是拥挤，郭丹抱着怀中抱着刚刚两岁的女儿走出服装城，看见柱子和一个少年从身边走过，那个少年腰中插着一把鞭子，正是当年刘晨东让他辟邪用的鞭子，可是这个少年不是刘晨东，她刚要追赶过去，一个男子在她身后道：“丹丹你在看什么呢？”

“没有什么，刚才好像看见一个熟人！”郭丹敷衍了一句，当她再扭头向人群望去的时候，柱子和少年的踪影以无处可寻了。

郭丹这才随丈夫抱着孩子离去。

李文秀和安娜一路追赶，偶尔能看见刘晨东，可是又要追赶上来的时候就不见了，一直追赶到城外，只见远处有两个人影，她们一定要追上去问一个明白。

可是总是和前面的人影保持一段距离，就这样一直追赶到一座山上，此山名万仙山，进入了山中找不到了柱子的踪影。

两个人不死心，继续往山上爬，当他们快要爬到山峰之时，只见柱子坐在少年的旁边，而少年则背对着她们盘坐在青石上，正在念诵着经文：

如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”

“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

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