第13部分 (第1/4页)

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他兄弟二人叙旧不提，这边厢蛇王却已气忿忿地走了，走去哪儿？自然是去找他的专属信息库。

“听大王的形容，这少年应是龙虎山张家这一代的新秀……排场这么大，说不定就是内定的下一代当家。”说到此处长老好似想起了什么，眉头一皱。“不过若果真如此，那小道士恐怕也不是无足轻重的旁系分支了，难道——？！”

“会画天师符，自然是天师嫡系。”

长老听他如此说不由一怔，王锦便把当日张传玺画符时那一番话转述了，长老这才恍然大悟，连连点头道：“原来如此！我知道他们是为何迁到这边来了！”

王锦心不在焉地嗯道：“不是说几房有矛盾才离家出走的吗？”

长老摇头笑道：“矛盾二字何以能形容？当年乃是争天师之位！”说着便在蛇王的惊异注视中眉飞色舞讲起了张家的八卦。

原来这张家传承至如今已是第六十五代，天师位历来只传嫡系，嫡系无后方传近亲子侄，然而如今在位的张天师却既非张氏之子也非张氏之侄，他甚至都不姓张而原姓鲁，真实身份只不过是上代天师的外孙。

中国人历来讲究血统纯正，又因有‘嫁出去的女儿泼出去的水’这一说法，旧时的人便认为女儿终究是外姓人，许多东西是传媳不传女的。女儿生的儿子虽然也可疼，但毕竟孙字前面还有个‘外’字不是？所以这一代天师在许多人看来坐得可不是那么名正言顺，至于为什么会让一个外姓人来当了天师，这话说来却又长了……

长老一般说‘说来话长’，那此话后面便必然跟着一个曲折离奇的故事。王锦如何能按捺住自己的好奇心和八卦心，催促道：“别管多长，你说就是。”

长老笑应了一声便如那说书先生似的开场：“此事说来，还要从上世纪国共争霸，蒋介石败退台湾说起。”

看了这么久的电视蛇王自然知道这一段近代史，可这场战争又关张家什么事？

“您有所不知。当年蒋氏败走台湾时带走了大量财物及一干精英人士，财物不提，单说带走的人。据说有一张名单，名单上那为首的三个人由蒋氏亲自添加，密令务必同行。大王可知他一定要带走的三人是哪三个么？”

“倒是不知，但想来定是十分重要的人。”

长老笑道：“不错，这三人若简单说来可以六字概括：一神、一圣、一佛。”

佛，是指当时藏传佛教之领袖七世章嘉活佛。

当时藏传佛教四大活佛，达赖素与中央政府关系不佳；班禅又年幼，尚未举行坐床仪式，严格说来甚至都还不能称为活佛；哲布尊丹巴更是于1924年便已圆寂于外蒙古，蒙古政府宣布不再寻找其转世灵童，该世系自此终绝。四者去了其三，章嘉活佛这一支便显得格外重要，活佛本人更俨然成了当时佛教最大的代表。

再说那圣，自古以来中华人才辈出，而能称之为圣的却唯有一个孔圣人。

孔子嫡系后人历代都被朝廷封为衍圣公，衍圣者，延续圣人血脉也。当时的人对这圣人血脉究竟重视到了什么程度？一个简短的故事即可说明。

1919年，孔子第76代孙孔令贻正当盛年时突然病逝于北京，当时他膝下无子。

注意，这个无子并不是说他一个孩子都没有，他是有两个女儿的，可自然了，女儿不算数。如此一来小妾王氏肚子里怀的那个便变得格外重要，倘若一举得男那孔家还算有后，若也是个女儿，那延续了千年的孔氏血脉就断了啊！

一时间万众都瞩目于那个重要的肚子上。为了提防有人居心不良偷换婴儿，当时的中央政府派重兵驻守孔府包围产房，又请了几位经验丰富位高权重的孔府老太太坐镇，在无数人的期待下那遗腹子终于呱呱坠地，就是后来被带至台湾的末代衍圣公，孔德成。

☆、第　23　章

“儒、道、佛，中华三大思想流派。而今儒佛已去，那剩下的第三个人不用说该是道家了。”

“不错。那‘一神’，指的便是张家第63代天师张恩溥。”

说到这张恩溥，也有一段传奇。

据说他出生时有一老道登门，将其抱在手中端详一番后口占一诀：“一道灵符万种情，鱼龙交错日幽明。同根萁荚不相属，七九传胤享太平。”说完，飘然而去。

这老道所说是何意当时众人皆莫能解，然则到了30年代江西境内却开始流传一首童谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”这童谣中的七九之数，正好应了张家的辈数！

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