第169部分 (第1/4页)

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左手大拇指—手太阴肺经—少商剑，剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。右手食指—手阳明大肠经—商阳剑，巧妙灵活，难以捉摸。

右手中指—手厥阴心包经—中冲剑，大开大阖，气势雄迈。

右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑，以拙滞古朴取胜。

右手小指—手少阴心经—少冲剑，轻灵迅速。

左手小指—手太阳小肠经—少泽剑，忽来忽去，变化精微。

陆晨阳本来以为像传说中的那样，学六脉神剑要先学一阳指，一阳指总共分九品，最高乃是一品境界，要学到四品的一阳指，才能开始学习六脉神剑。

陆晨阳回想了一下段誉学习六脉神剑时的情形，似乎他没有学一阳指，直接凭借着体内蓬勃的内力学得了六脉神剑啊。

陆晨阳为了解开心头的疑惑，还是翻开了一阳指的秘笈。

一阳指是大理段氏的武功传世绝学，是南帝一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星，运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。

一阳指的秘笈上面有说分九品，也说要修到四品才能进窥六脉神剑。

陆晨阳再翻开六脉神剑的秘笈，仔细一看，上面也说要先修一阳指，修到四品才能修六脉神剑。

陆晨阳不相信这个，他就按照六脉神剑的秘笈去修炼，发现根本修炼不出来，没有一点剑气出来。

陆晨阳正疑惑间，何小仙在他意识海里说道：“你现在只有这么一点真气，如何能做到让真气透体而出呢？没有六万点真气，休想练出六脉神剑，你没看段誉当时用北冥神功吸了多少人的内力！”

陆晨阳便道：“那我就去连一阳指去！”

“你没有一万点真气，也休想练成一阳指！”

第四百三十章六脉神剑二

陆晨阳顿时明白了，六脉神剑与乾坤大挪移神功有一点相同，即非具深厚内力不能运使。内力若是修炼不到家，则这两种神功就变成了徒具其名，其强横威力半点也发挥不出来，所以张无忌必须会九阳神功，而段誉也相应的要以北冥神功作为基础。

因为几百年来，能具备如同段誉那般恐怖内力的人寥寥无几，所以大理天龙寺的和尚们始终无一人能将六脉神剑修到前三品境界。古人遗留下的六脉神剑剑谱在天龙寺中被传了一代又一代，纸张逐渐泛黄，变成了不折不扣的古董，以至于世人都淡忘了这部武功奇书，就连大理国保定皇帝段正明在进天龙寺前，甚至也以为六脉神剑只是祖宗上留下的一个传说。

但这只是段正明等绝大多数人的看法，不代表天底下所有人都不知道。大理段家藏有六脉神剑剑谱一事，一直被无崖子、李秋水这些武林中的超级高手惦记着，他们在琅嬛福地的书中留下了些对六脉神剑的描述，字里行间掩不住其羡慕嫉妒之情。慕容博看到这些记载，对六脉神剑不禁悠然神往，后来他将此事告诉了吐蕃国师鸠摩智，终于引发了鸠摩智前往天龙寺夺经一事。

天龙寺中自枯荣大师以下的一群和尚本来整天忙于参禅，自身的一阳指尚且没有修到第一品，自然更是无暇顾及修炼比一阳指更加高深艰涩的六脉神剑。这天一听说鸠摩智要来夺取六脉神剑剑谱，一个个顿时慌了手脚。本因、本观、本参、本相四人一起望着师叔枯荣大师：我们该怎么办？

还能怎么办？人家通知都下发了，备考吧！

于是赶紧把祖宗留下来的六脉神剑剑谱一幅幅展开，仓促之际全部剑法不可能学全，一帮和尚商量了一下，便一人分练一种剑法。但是五个和尚练六种剑法，人手还是不够，为难啊……艾，正巧段正明这次拉着段誉前来求医。你说你早不来晚不来偏偏这时候来，既然如此你也加盟吧，顺便剔个光头，一块干他一票！

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