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说毕就回去了。过了九个月,施主的妻子生了一个庄严的男孩,可他的眼
睛非常小。家人照例为他举行了贺生仪式,取名时,因他眼睛非常小的缘
故,就给他取名—小眼。施主用牛奶、酥油及酸奶喂养小眼。他如海中莲
速长成人,年值豆蔻,聪明伶俐,智慧无碍。于文、武、理、术无不通达,
并对象、马、天时、地理等八种观察也都精通。舍利子尊者见小眼已长大
该出家了。一天早上,著衣持钵又到施主家化缘。施主很高兴地接待了尊
者。尊者对施主说:“小眼未出生前,您已答应给我作侍者,像您这样的
大长者不会言而无信吧!那么现在能不能将小眼给我?”施主欢喜地叫来
小眼,并说:“尊者, 我一定言而有信。”又对小眼说:“在你未出生之
前我已答应将你送给尊者作侍者了,现在你应该好好地侍奉尊者。”小眼
也高兴地说:“这是您对孩儿最大的恩德,我一定好好地侍奉尊者。”舍
利子立即给小眼剃度,并将他带回经堂给他传了一些法。小眼也非常精进
努力,最后断尽了三界(Tisso Dhatuyo)烦恼,证得了罗汉果位。在他的
境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别,远离世间八法⑴(Loka
Dharma)。诸天赞叹他的功德。这时舍利子是位罗汉,小眼也是位罗汉,
但小眼仍是做侍者。一次,小眼给尊者洗脚时,见尊者腿上有个很大的疤
痕,就问:“尊者,这么大的伤痕是怎么回事?”尊者说:“请你想一想这
个伤痕是怎么来的。”小眼罗汉能知前世后世,所以他当时就观知是自己
前世做狗时咬伤了尊者。接着,他观察到前世的前世他还是一只狗,一直
连续观到前五百世都是狗。这时他又以宿命通⑵来观察他自己的后世,若
不是遇到尊者,他后五百世仍就转狗身。此时他悲喜交集,(师言:依止
善知识非常重要,若不是上师的话,我们可能会继续轮回。但若遇到一个
大成就者,今后我们当中的许多人是不用再轮回了。小眼也如是,若没遇
上舍利子,他仍需五百世做狗。遇到尊者,凭其对尊者生起信敬心之故而
获得人身,再也不需做狗了。在我的周围,一些人比较辛苦。一方面较累
很可怜;另一方面他们做各种事情也有一定意义。当然,我不是大成就者,
但给他们传法也有一定的智慧和清净戒律的功德。另外,在说法上师前即
使作芥子许的小事,功德也很大,能摧毁轮回的根本,这是至关重要的。)
对舍利子生起了极大的信心与感恩之情。心想:我有生之年不作比丘,仅
以沙弥身来恭敬承事尊者,聊报尊者之恩。并对尊者说:“您对我恩深似
海,将我从傍生中解救出来,我愿在有生之年不做比丘,仅以沙弥身份来
恭敬供养承事您,祈能报尊者之恩。”后来许多比丘劝小眼沙弥:“你应
当受具足戒,为什么不受?”他说:“我在舍利子尊者前发愿不受具足戒,
只当沙弥。”“为什么在尊者面前这样发愿?”“因为尊者对我恩德很大。”
“是怎么样的大恩?”小眼沙弥就原原本本地将经过告诉了众比丘:“我
前世为狗,后遇尊者的摄受而得人身,没有尊者的摄受,我还将转狗身五
百世。因尊者的恩德,所以我发愿今生以沙弥身对尊者承侍。”
众比丘听后,往佛陀前请问:“世尊(Bhagava),以何因缘,小眼沙
弥转生成狗?以何因缘,若没遇到舍利子还将转狗五百世?以何因缘,后
得人身具大福报?以何因缘,虽得人身眼睛甚小?又以何因缘,他对如来
生欢喜心并于佛的教法下得罗汉果位?”世尊告曰:“诸比丘,一切业果
皆不会成熟于地(Dhatu)、水(Ab)、火(Tejo)、风(Vayu)之上,
所作善恶亦不会成熟于外境之上,而是成熟在自己的五蕴⑴(Panca
Khanda)、十二处⑵(Ayatana)、十八界⑶(Dhatu)之上。”即说偈曰:
“纵经
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