第163部分 (第1/2页)
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的确,秦皇汉武、唐宗宋祖、铁木真,康熙这些人的功业都远较他为大,但是,他们的功业是由累累白骨堆积出来的,而朱祐樘却连自己的大仇人也采取了宽恕的做法。
朱国桢曾言:“三代以下,称贤主者,汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。” 不无道理。
朱祐樘1505年驾崩,年仅三十六岁,共在位十八年,在位时间不长,甚至可以称得上一个“短”字。
孝宗,算是后世对皇帝的一个评价很高的庙号,指的就是明君贤主,朱祐樘当之无愧。
孟子曰:“食,色,性也。”然而朱祐樘做为一代帝王,却除了张皇后外,没有其他的妃嫔贵人,这在中国历史上是绝无仅有,堪称空前绝后。
有很多穿越小说的皇帝男主都是一生一世一双人,我不知道作者们是凭自己的意愿去写还是以朱祐樘为参照,但他的一夫一妻,却是白纸黑字的正史所记载,并非杜撰。
不过话又说回来,朱祐樘为这一夫一妻制是付出很大代价的,他一辈子只有两个儿子。这在皇室也是很少见的,其中一个还夭折了,另外一个,朱厚照,成为明朝最胡闹的正德皇帝。
且朱厚照一生都未能留下一儿半女,导致朱祐樘的血脉至此断绝。
除此之外,孝宗的勤政也是历代少有的,辛辛苦苦地每日上早朝外,居然还整出个午朝来。还不忘学习充电,搞个文华殿沙龙,与大臣们共同讨论学习,这一点,能让他的父亲成化,儿子正德,后辈嘉靖和万历羞愧而死。
他一生都在兢兢业业地完成自己作为最高统治者的责任和义务,却很少去享受作为皇帝的尊荣。
翻开明史,我们看到孝宗做的都是赈灾减赋,一个认真去读历史的人不难发现这一点:中国是一个典型的多灾多难的国家,史书上不管是哪一年都有灾,洪灾旱灾蝗灾,年年饥荒,不是西北干旱就是东南洪涝,孝宗不修宫殿,不搜集珍奇,看到他的记录都是赈灾 免税等等。
此外,还有就是他的孝,即位后的孝宗追谥生母淑妃为孝穆皇太后,并将其坟茔迁至茂陵与父皇合葬,另立奉慈殿祭祀。不久,有太监在桂林查找到太后的留迹。原来当年朱祐樘的生母被官兵掳押进京时,曾路经城西牯牛山下古茶庵(今东安路)歇宿,在山下的清泉水池梳洗。
朱祐樘闻奏,便下旨将古茶庵改名圣母寺,此泉池命名为圣母池,并责成官府精工修建,并派使臣到桂岭修建了太后的先人茔,又在桂林市建宗庙纪念自己的瑶族母亲。圣母池口上沿井栏为八面石雕,图饰吉祥瑞兽,曾有俗名“八卦井”,现已被围住,我曾去那看过,因为我就是桂林人。
另他的治国策,朝序清宁,弘治中兴就不多说了,书中都有详细的描写。
后世史家给予朱祐樘给很高的评价,认为他力挽危局,清宁朝序,恭俭有制,勤政爱民,为中兴明主,其功绩不亚于太祖、成祖,在个人品德方面,更胜于太成。
本书中朱祐枫的原形,雍王朱祐枟(1481年6月29日-1507年1月17日),明宪宗第八子、母孝惠皇后邵氏。成化二十三年(1483年)受封雍王。弘治十二年(1499年)就藩衡州,正德二年(1507年)去世,终年27岁,当年八月二十六日葬今雍王府村,谥雍靖王,无子封除。
雍靖王身世之迷
明代的王爷坟以“府”相称,石景山区八大处附近的雍王府,就是明代诸王爷坟之一,雍王府因雍靖王朱祐枟而得名。
明史》说雍靖王是宪宗第八子,雍王府出土的雍靖王圹志》却说雍靖王是“宪宗皇帝第六子”。一说第六子,一说第八子,为了小说的整体性,本文中将他提到了第四子,最后再让他从史册中消失,此情节纯属虚构。
历史上宪宗第四子为兴王朱祐杬,也就是日后荒淫无道的昏君嘉靖皇帝的父亲。
☆、结文感言
大明悲歌:布衣王妃》从上传至结文历时近半年,敲下正文最后一个字,我的心情很激动,这个结局,是我想要的结局,虽然不是大团圆,但书中的人物都有了各自的宿命,我很满意,也为他们几次落泪,因为爱,因为感动。
回想发文的最初,这中间有过希望,有过失落,有过痛苦的挣扎,因为是新人,因为原书名太过文艺,因此很多时候都没有几个读者来看,更不用谈作者最喜欢的留言,庆幸的是,我仍坚持了下来,直到换上这个直白易懂的书名,直到被编辑看中,直到有
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