第5章 选堂口，是个考验 (第1/1页)

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六年修行，汤淼不仅学了大量的修行基础知识，还跟着王林学了请神一脉的传承秘术。 另外，为了给汤淼打好基础，王林教汤淼详细梳理了九术传承的各个细节，练会了各个传承之中涉及的法篆以及各种手印，诀法、以及诸多名箓阴符的用法。 由于很多传承的核心内容汤淼暂无权利外传，王林的教导也只能根据他自己的经验来给汤淼打基础。 好在王林到底在术士界摸爬滚打几十年，经验丰富，高深的不敢说，修行入门的知识肯定是足够了的，后面的，就要汤淼小心领悟，按照传承一步步修习了。 九术梳理到位后，王林就慢慢让汤淼入手修行了，当然，大都只是入门打个基础，没有深练，没有修习根本法门的情况下，修深了王林怕坏了汤淼的缘法。 直到王林反复确认没有什么可再提点的之后，这才终于让汤淼，真正开始对《游方》核心修行之法进行解读与尝试。 汤淼其实已经梳理了《游方》不止三五遍了，但是每次看，都有新的体会。 《游方》是修行之法，修行之法入门和其他普通术法入门唯一的不同，就是在凝聚术法根基时，要将修行者的真灵与术法根基合炼于一处，命与术法相合，才能算是根本法门。 合炼出的术法根基，是修行者的根本，所谓的九品，划分的就是将道基的完善程度。 之所以不是一三五六，是九，就是因为任何术法，只要完善程度到达九层，就可以灵性自生，独立存在，自成一体了。 若有法门传承，就可以以道基为本，命与道基相合，证得道果成仙后，自然能长生不老。 若只有术门传承，也可以无限增长灵性，加强术法威能。 术法源自道，而道始于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，本身就处于不断变动演化的状态，不存在完善到十成的术法，所以术士最高九品。 九到十之间的距离不是一，而是无穷无尽，这也是术法威力能不断提高的根由。 足足六年才让王林开始入手修行《游方》，不是王林过于谨慎，也不是汤淼过于无能。 而是这真法传承，着实与普通术门传承的复杂度不在一个层面，多了很多王林从未接触过的东西，汤淼有了疑惑问王林，王林也根本无法解惑。 虽然后土娘娘传承之中讲解的很明白，可汤淼为了避免因为自己的理解能力差异导致误读，还是拖延了很长时间。 毕竟，入门要立道基，道基出了问题，以后想要调整，可就麻烦了，现在着急，得不偿失。 根据汤淼的研究，这《游方》修行之法虽然是游历，但修习根本却是一门叫根土的法门。 游方是地仙法门，所谓地仙，以地为本，修《游方》要游于四方，因此能作为汤淼根本的地也必须能跟着汤淼在外漂泊，因此，直接在汤淼自己的道基之中开辟才最为合适。 而在汤淼道基之中开辟出的这地仙的地，指得就是根土。 经参考王林的《沃土》传承后，汤淼基本可以确认，只有根土于道基之中开辟，《游方》大法才算入门。 《沃土》与《游方》相比，有诸多不同。 《沃土》有九类，每修成一种，就晋升一品。 而游方有根土，家园拓印后，游于东西南北，上下内外九域，每游一方，家园就建成一域，晋升一品。 沃土九类分上中下，上沃土修完即止。 而游方分根土，四方得法，成仙四步三部分，修完之后，身魂均与根土相合，这就是《游方》之中的成仙得地仙正果的法门。 《沃土》修完王林抽离真灵，融入神箓成神仙，得真仙道果。 游方汤淼修完直接成地仙，不但不用转修直接得真仙道果，还因以自己开辟在道基之中的根土为地仙根基，避免了转修成地仙受仙土限制的弊端，同时还有进一步的修行之法。 无论是凝聚道基，还是构建根土，都需要大量的法篆，而法篆，则需要汤淼一点点的观想凝聚。 六年打基础，汤淼有半数时间，都花在准备构建根土所需的法篆和印诀上。 观想法篆需要消耗精神和灵性，训练印诀则是件体力脑力双消耗的活。 每门术法传承，甚至阴箓阴兵符都有对应的法篆和印诀，汤淼感觉，这东西有些时候就好似修行者之间的密语密文一样，有些有意义，有些没意义，但管用。 部分印诀王林会直接告诉汤淼这种印诀的用途，但有些印诀王林看到，就会嘱咐汤淼，使用时莫要轻慢，不要过于频繁的使用，因为这些可能是有专用途径约定的记号类印诀。 但有无意义的，也就有有意义的。 有些印诀确实是能够帮助汤淼实际调动体内诸气，有些甚至直接以号令形式，对外产生奇特的用途。 经过汤淼自己的仔细比对，汤淼基本搞明白了自己已经掌握的不同印诀的基本用法和效果，算是基础牢固。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

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