第23部分 (第1/4页)

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外面的风景。

眼前的景色从高楼大厦渐渐蜕变为一排排的水稻田地，因为冬天，很多地方还有浅浅的积雪，暖棚上覆盖的塑料帐子被风吹起，猛地一看就像飘荡的白烟。我是倒着车行的方向坐的，看了一段时间就有些晕眩，一根一根的电缆杆子快速地从眼前划过，看多了发觉特别吃力。白翌用保暖杯泡了一壶茶，自己喝了一口，然后递给我，我们将就着吃汉堡当午饭。其实我包里还带着些过年没吃完的年货，因为不想一下子都吃完，所以也没拿出来。

虽然我们坐的是快车，但还是需要十几个小时，也就是说半夜才能到目的地。这时候车厢外面已经一片漆黑，只有远处几点农家灯火让我们感觉火车还在铁轨上，而不是在一个不可捉摸的空间中漂移。我撑着脑袋，看着眼前的黑暗，除了眼睛眨巴两下，身体其它部位保持着僵硬状态，白翌又给我一杯茶，白雾顿时把窗户蒙上一小块模糊，透过雾气看窗户外面像是在看一个不存在的虚幻世界。

湘西其实是一块很大的地区，素有“湘、鄂、渝、黔咽喉”之称，湖北，重庆，贵州在解放前有些地方是属于湘西的范围。少数民族主要还是以苗族和土家族为主，所以也称为苗疆地域，潮湿的地带让那里多是蛇虫。奶奶曾经告诉过我，解放后那里还有少数蛊毒草鬼婆和赶尸的手艺人。这两个行业可谓诡异万分，神秘莫测，都有各自独门的规矩：比如蛊毒婆子只收女子，并且要此女子有蛊必下，要求极其苛刻，赶尸匠也要求颇多，一般来讲，最小的必须不低于十六岁，身高一米七以上，同时还有一个十分特殊的条件——相貌要长得丑，越丑越好，而且他们不许娶老婆。湘西是古代重要商道的必经之地，茶马古道中的滇、川二道都有经过湘西的境域，所以是一条古代商人贩茶行商的重要交通枢纽。那里山路崎岖，道路十分难走，虽说行商不如坐贾，但大大的利润总是让很多商人走这条危机重重的商道，也为此丢掉了性命，于是便有了帮助那些客死异乡的人落叶归根，将他们的尸体运回老家的行当。

白翌看看手表对我说：“差不多到了。”说罢便从包裹里取出一个小锦囊塞给我，说：“那块地方多邪祟，你放在身上以防万一。这里面的粉末是混了雄黄的朱砂，对那些蛊毒和蛇毒有辟除的作用。”我捏了捏小袋子，感觉和以前端午节家里买的药包香囊差不多，闻一下还有些淡淡的药香气，我把它贴身藏在衣服里。坐在隔壁的一个老头看过来，他一身土家族打扮，身上还有股浓重的怪味，非常冲鼻子，他笑着插嘴道：“呵呵，小伙子还会配这样的辟蛊粉，不容易啊，看来你和蛊术有些渊源。”

白翌浅浅地笑了笑说：“大爷也是行家？”

老头看上去不是很老，说话地声音很干涩，像一个坏了的鼓风机，眼角的皱纹都延伸到太阳穴后头了，脸色红得像猪肝，他赞许地说：“小伙子好眼力，难得有人把我这臭老头当行家，不过你这些东西还不够防那些黑蛊，呵呵，我这里有几样东西，就送你们些，算是缘分。”他一边说一边从帆布包里捞出两张黄色的纸头，白翌一看眼神多了一份敬佩，立刻说道：“原来是位起脚的大行家，失敬失敬！”他哈哈一笑，然后白翌和我双手接过黄色的纸头，上面用红色的颜料画着奇怪的图案，字不像字，画不像画。白翌把纸头塞进口袋，然后说：“师傅难道是去走喜神？”

老人眼神柔和下来，感觉一下子变成了一个极其普通的老大爷，他摇了摇头说：“我是去看我儿子，他在大城市读大学，我去看看他。”

白翌点点头说：“看来师傅已经金盆洗手了，也好，安享晚年。”

老人家貌似很欣赏白翌，和他谈了一些关于湘西的奇闻趣事后，我们才知道这个老头在解放初期是湘西赶尸这一行的头人，因为想要过普通人的生活，于是早早地金盆洗手，找了个愿意和他过日子的婆姨。只要赶尸匠一结婚，就不能再从事这个行当，否则就会出事，坏了行里的规矩。

我们三人说着说着，火车终于到了站点。我们和老头道别，准备起身下车。估计是坐得时间长了，我猛一起身，突然一条大腿抽筋，龇牙咧嘴地扶着白翌，他看我这样苦笑着说：“你就这点出息，坐个长途就成这副德行。”老大爷看到我们这样，爽朗地哈哈大笑起来，然后和我们挥手道别。我一边疼得甩着腿，一边挥手道别，嘴里还对白翌抱怨道：“老白，你也就只会在这种时候挤兑我！”当我感觉腿好点了，就甩掉他的手，拿起行李包一拐一拐地往门口移动。因为我那滑稽地走姿，那个一直面无表情的列车员终于从僵硬的嘴角挤出了

《鬼话连篇 作者:青丘 出书版》 第23部分（第1/4页），本章未完，点击下一页继续阅读。