第36部分 (第1/4页)

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“什么叫做还不如！”

埃德文也不满了。

塞缪尔觉得自己脑袋里乱糟糟的，埃德文已经借着感应在他脑子里和小花吵起来架，一只鸡一只猫，分立在塞缪尔两侧，都气呼呼的瞪着对方，谁都不服气谁。

塞缪尔不想管他们，侧躺到座椅上，立时疲倦的睡了过去。

等着他休息好了，来自首席大主教的试探也来了，他端着架子，听着首席大主教旁敲侧击的问他的实力从何而来，怎么发现的，又有多高，只是一味的说着“都是神的怜悯”、“多谢神的赐福”，至于干货，他是一个字都没漏出来，弄的首席大主教憋屈极了了，也只能在每一次塞缪尔这么说时，立马停下自己的话茬，跟着赞美神并摆出虔诚的神态，弄的都快精分了。

首席大主教是真好奇，不只只是替自己所依存势力的好奇，也是来自个人的好奇，兴许里面还掺杂着些嫉妒。圣子当然会圣术，他们是神的眼睛，替神行走四方，来监督四处信徒的信仰和巡查神统治的大地并单独向教皇报告，这是一个超然又不好得罪的职位，俗称“专打小报告”，所以神虽然不会直接插手对圣子的选拔，但是教皇选拔的时候却要求非常严格，特别注重圣子的为人品行和洞悉世事的眼光，免得犯了欺瞒和被愚弄的罪责。

在这样的要求下，对圣子本身的武力要求反正在其次了。圣子又不是骑士，不需要他们去对抗异端或者加入前线，有守卫在他们身边的圣子骑士团呢，圣子只要会几个净化和治愈法术就好，全单神区的人都知道，圣子是象征，不是实力派，是魅力派呢。

而且，塞缪尔那天所说的两句话，并不是随便说说的，而是记载在神音传书里的。神音传书里记载着一些神流传下来的真理，还有各任教皇和圣子极其他有大福祉之人得蒙神赐话的记录，是信徒能倒背如流的至高之书，而塞缪尔行使力量却用着神音传书里话的形式，这其中蕴含的意味，可是值得推敲的。

所以有着如此强大实力的塞缪尔，就让他们震惊了。圣子骑士团反正觉得圣子能力强大当然是好事，虽然显不出来他们了，但这是神的赐福啊，多荣耀啊，而他们也荣幸到能够侍奉这样一位圣子的身边。但是首席大主教就不一样了，他想的要远，这样一位实力派的圣子，会不会给目前的势力竞争带来一些变数？若是把他争取到己方，又能给他们带来多少利益？

塞缪尔浑然不打算去猜测其他人对他的想法有没有什么改变，反而十分享受于他们对自己更高规格的待遇。哎呀，其实他只是用吞噬术吞噬掉了几个没有什么实力的人嘛，用得着这么尊敬他么？一定是他从里到外，用他的人格魅力征服了他们吧！客气客气，还望更好保持。

直到埃德文看不下去了，这才解释，说塞缪尔也只是仗着他的巫术罢了。

原来圣子掌握的法术，一般都是针对于驱除邪恶气息和注入生命力量的，所以如果战斗的话，敌人是巫师或者其他异端，圣子的圣术会有百倍的加强作用，但是对于其他人，效果就近似无效了。这种特性针对于力量的性质而不是内心的信仰，所以虽然他那天杀的几个人是异端，但是他们其实是没有力量的人，而他却表现出了如此的效果，自然让人会去猜测神给他开放了更多的权限，让他的圣术具有了更多的功能。

怪不得呢，塞缪尔恍然大悟，他那天就觉得那些人毫无力量，所以出手杀掉他，主要是为了展现自己对神的虔诚和维护，表现他并不懦弱而是在信仰面前果决杀伐之人，却没想到其他人是被他的力量震惊了。所以，现在大概在其他人的眼里，他除了一个隐形的圣子名字，还得再加上个“神格外眷顾”的前缀呢。

虽然不是自己刻意算计的，但是有这么好的效果，塞缪尔就更加满意了。不管在什么时候，实力都决定了话语权，这对塞缪尔想要实现的目的，是有利无害的，相对来说，这会引来的猜疑和忌惮，反倒是无足轻重的东西了。

在预测的时间中，塞缪尔一行人准确的到达了弗恩，这又有别称为“神民之居”的地方。这是单神区所有信徒都梦寐以求的地方，年年日日都有前来朝圣的信徒，死在路上的不计其数，即使来了，也要经过严厉的审核才能进。入，即使进了，也只能呆三天之后就得走。而居住在这里面的普通百姓，都是世世代代最虔诚信徒的后代。

弗恩说是一座城市，但是它的面积和一个小型国家也相差不远了，只是里面不再分城，而是被几个主教统一管理。而在塞缪尔到的时候，弗恩的城门口正有长长一排几乎要排到城外去的衣衫褴褛之人

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