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两个堂姐并王氏，更是一路掩面轻笑，绯红上颊，新人情真意切，她们看着也会脸红心跳。好不容易行至张府大门口，新妇子出娘家门，脚不能落地，须新郎倌背负。沈绥沉下腰来，将张若菡小心背起。顿时熟悉的清香将她包裹，她的心肝都在发颤，周身在轻微地打摆子。忽然间，耳垂被背后人轻轻捏住，张若菡轻柔的声音便如羽毛般拂进她心底：“别急，慢慢来。”“嗯。”沈绥轻声回应，心口仿佛被什么东西填满了，涨得酸疼。在沈绥背着张若菡出门的那一刹那，满街堵得人山人海看热闹的洛阳城老百姓们齐呼出声：“新妇子！催出来！新妇子！催出来！”声音绵延而开，震天撼地，绵延不绝。沈绥在狂呼呐喊声中将张若菡送上新娘马车，她自己随即上马，绕车三周，然后率着车马队伍率先离去。新娘马车由傧相鲁裔代驾而归，而新郎倌需要率先回府，在门口迎候。沈绥一路抢先归去，骑于马上，驰骋而归。见到那姿态，才懂什么叫真正的“鲜衣怒马”，神采飞扬。落于其后的新娘马车，千人扶车而缓缓前行，老百姓们争先恐后挤在一起，想要摸一摸新娘车驾，沾一沾喜气，每个人面上都洋溢着笑容。洛阳城除却节日，已经很久没有这样欢天喜地的事了，这场喜事，仿佛成了全城人的狂欢节。道路水泄不通，马车行路困难，待到好不容易来到沈府门口，夕阳西下，真的已近黄昏了。沈府门口已经铺了柔软的地毯，无涯扶着张若菡下婚车，刚落足于地毯上，便有喜娘在一旁挥洒草节，唱道：“今日新人远降来，喜神福神两边排。开门两厢皆为吉，今请新人下舆来。”然后递给张若菡一个花瓶，唱道：“花瓶本是圣人留，轩辕黄帝起根由。今日落在新人手，富贵荣华万万秋。”好话一箩筐，礼节一道道，跨马鞍，走火盆，新娘迎进门。入青庐，共牢食，合卺饮三度。拜天叩地敬长辈，夫妻交礼，礼成，便是洞房时。“入~洞~房~”礼官唱。作者有话要说：今天到此为止，不能再写了，下章继续。文中出现所有的催妆诗，都是史书上记载的唐代的催妆诗修改引用而来的，就不一一说明了，感兴趣的可以去查查。魏晋南北朝时期，催妆简单粗暴，不吟诗作对，单纯喊“新妇子，催出来”这样的话。催妆诗是唐代出现的，一直被后世继承，宋代出了催妆词，到了明代，还有对对子的方式。另提一嘴，“吹箫不是神仙曲，争引秦峨下凤台。”这句诗的用典，是善吹箫的箫史与秦穆公的女儿“弄玉”的故事。《东周列国志》记载，感兴趣的可以去查查。这个典故经常被引用，最出名的比如白居易的“帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。”，李白的“以欢秦娥意，复得王母心。”杜甫的“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。”杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”ps：因篇幅接续问题，结尾处收得有些小匆忙。不过没关系，结婚是两个人的事，我不会只从赤糸的角度来写，下章会有三娘角度的大婚，会将大礼详细接上。 也许大婚前一夜的女人都会经历一个奇妙的夜晚。必然是睡不着的, 兴奋与期待或许因人而异, 迷茫与恐慌却多少都有点。对于张若菡来说, 有的却是一种远游终归的安然。她安然, 却依旧睡不着，那一夜她趺坐垫上, 默念妙法莲华，仿佛进入了一个奇特的境界之中。虽然一夜未睡, 但清晨时分无涯来叫她时, 她却比睡着起来后还要清醒。与无涯同来的还有二婶王氏, 她们是来为她准备沐浴热汤的。张若菡沐浴，换上崭新的红绸亵衣亵裤, 听二婶在她耳边说些让人脸红心跳的话, 她却始终很淡然。二婶告诉她床笫男女之事是怎么回事，最后还千万叮嘱她，若丈夫索求无度, 便可金簪戳股、缩阳出阴。无涯在旁边听得面色赤红，心中腹诽, 三娘嫁的又不是男人, 分明是女人, 又怎么会有那些事？可这话她是打死也说不出来的。张若菡换上自己亲手绣好的嫁衣，她便坐于镜台前，开始任由二婶与无涯为她梳妆打扮。这许多年来，脂粉对于张若菡是无用之物，她的面上从不施脂粉, 便足以颜动天下。发式也绝然不是外面那样愈发夸张的式样，很多时候她甚至不盘发，就将一头长及膝窝的黑发披散着，亦或在尾端松松束上缎带。这是她第一次这般认真地梳妆，面上施妆倒是不那么耽误时间，她天生丽质，脂粉简单衬一下，就已然足够了，所以这个留到最后。最耽误时间的则是盘发。新嫁娘，梳头也有一套规矩。家里的女性长辈为新嫁娘梳头，口中要唱歌谣。“一梳梳到头，富贵不用愁，二梳梳到头，无病又无忧，三梳梳到头，多子又多寿，再梳梳到尾，举案又齐眉，二梳梳到尾，比翼共双/飞，三梳梳到尾，永结同心佩。”唱着唱着，王氏渐渐带上了哭腔，

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