第177章 昆仑与须弥山 (第1/3页)

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继女娲之后，三清、接引、准提先后证得圣人之道，成就圣人之尊。

同一时间，四个圣人大教也就此诞生。

不过这些对于青玄来说都不重要，他感受最明显的是洪荒天地本身的变化。

六位圣人道果寄托于天道，使得天道秩序变得愈发稳固，变化不在表面，而是在于大道层面，众生对此无知无觉。

至于说三清等人成圣引发的动静，完全在意料之中，相比之下，青玄倒是觉得某个被掩盖的小插曲更为有趣。

冥河这家伙是效仿上瘾了，效仿女娲造人尝到了甜头，见三清成圣，便是立马效仿了一次。

不过青玄觉得冥河最厉害的地方在于，他真能效仿。

这种事可并非对着天道说两句话那么简单，而是需要真的有相应感悟才行。

效仿女娲造人的不少，得了好处的只有冥河一人而已。

如今效仿三清立教，冥河竟然又成功了，虽然降下的天道功德并不多，以至于被五人成圣的盛景掩盖了去，都没有多少人注意到。

之后应该没有效仿的机会了吧？青玄在思考着。

......

立教而成圣，传道便是理所当然之事，这一点与女娲成就圣人完全不同。

太清以炼丹之术为基础，开创了金丹之道，虽然此道就当下而言，只有人族需要而已，对于太清自己来说，算不上什么了不得的东西。

在这人族之中让他寻到了证道成圣的契机，太清便将这金丹之道传给了人族，本身这就是最为契合于人族的修行法门。

如同炼丹一般，将自身精气神熔炼为丹，铸就道基，蜕变元神，勾连天魂地魂，与天地建立起沟通的桥梁，身合天地，就此踏入大道之门。

感应天地二魂为起点，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，如此便可跨入大道修行的层面。

至于更往后的道路，自是与先天神圣们的修行道路合流，通往更高处的道途早已开辟，对于众生而言，所缺的是通往先天神圣们起点的道途。

虽然只是基础修行法门，对于人族来说，却弥足珍贵，这意味着他们有了修行的希望。

女娲造化的第一批人族倒是不弱，寿元悠长，只是他们的强大属于先天而成，并且仅仅只是力量强大而已，本质上依旧与其他人族一样，没有道基，难入大道之门。

随着人族一代代繁衍，天生的强大慢慢退去，却是一代更比一代趋于平凡，如今新生的人族寿命不过八百年左右而已，无法逆转，力量更是孱弱。

这一切，都将迎来改变。

太清于人族之中讲道数载，传下金丹之法，便离开了人族所在地。

而那位人族青年则是被太清收入门下，一并带回了昆仑山道场。

青年本身也不是寻常人族，乃是第一批被造化出来的人族之一，虽不曾入道，根基却是不弱，只是不得其法而已。

得太清传下道法之后，修行一日千里，毕竟前期的修行对于他来说更像是梳理自身，而非提升自我。

他是如此，其他不少人族也是如此。

传道收徒本为常事，但太清一路走来，只传道，却不收徒，直至回到昆仑山时，依旧只有弟子一名，记名弟子与不记名弟子倒是更多。

太清为道祖鸿钧门下大弟子，被他收入门下的人族青年便成了玄门首徒，得赐道号玄都。

玄都自身对此的认知尚不深刻，实际上他在此之前都不知三清何许人也，他起初只当太清是来人族拜访的寻常修道者之一而已。

在他们被圣母娘娘女娲转移到东海之滨后，去人族拜访过的大神通者不在少数，玄都又怎么可能认得出诸多先天神圣的存在？更不知晓天定圣人一说。

直到太清证道圣人，他才知晓，眼前这位是与他们人族圣母娘娘女娲同一层次的存在。

在突然意识到这一点时，玄都还是有些紧张的，不过这一点紧张很快便是消散无踪，实在是自己这位老师的性子......

最先回到昆仑的是玉清，或者说他证道成圣的地方便是这昆仑道场。

见太清带了一个弟子回来，玉清此际便也有了几分收徒的心思，已经立了教，结果一个门人弟子都没有实在说不过去。

证道所言，不为虚妄。

不久之后，上清也回返昆仑，并非孤身一人，而是带了十几位弟子。

却是上清在成圣之后讲道收下的弟子，如今一并

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