第57章 创立医学院;沮授带来的意外之喜 (第1/2页)
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袁叙的这一番话,华佗何尝不明白这个道理,于是长叹一声,无奈地说道:“唉,袁太守说得在理,华某也只能说是尽力而为,努力治好我遇到的每一个病人。”
袁叙趁机提出建议,说道:“不如这样吧,华神医你留下来,我出钱给你开个医学院,你来出力来传授其他人医术。”
“这样一来,懂得医术的人就多了,就自然而然地能救助天下更多的人。”
华佗摇了摇头,叹道:“袁太守这个想法很好,但是不切实际,因为愿意学医的人少之又少。”
医生虽然可以救死扶伤,受到病人的敬重,但是医生在古代的地位并不高,属于“方技”,没有多少人愿意去学医术。
就连陈寿的《三国志》里面都记载着:佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔。
大概意思就是:华佗医术十分高超,但是他是读书人,只是当时的人们却都把华佗当着医生来看,所以他心中经常自我懊悔。
见有苗头,袁叙乘胜追击道:“这个就不用华神医担心,只要本太守在南阳发布一条公告,学医的人就会源源不断。”
华佗听后,以为袁叙是强行让别人学医,劝说道:“袁太守,学医之事,万万不可强迫别人,不然纵使有人来学,那也是心不甘,情不愿。”
袁叙解释道:“华神医多虑了,我袁叙岂是强人所难之人。”
“你看现在南阳的流民众多,我只要发布公告,愿意学医者,并且通过考核的人,官府不仅包吃包住,月末还有钱饷。”
“如此一来,华神医还怕没人学医吗?”
乱世之中有口饭吃就行了,更何况有地方住,还有钱拿,这还不抢破了头。
虽然可能学医不是他们的本心,但是至少他们愿意来学。
华佗朝着袁叙正色一拜,说道:“那华某就替天下百姓,谢谢袁太守了,华佗愿意留下来传授医术。”
袁叙赶紧签字盖章,说道:“我这就让太守府拨款建立医学院等项目的银两。”
“那可说好了,华神医可别突然离开南阳了。”
华佗又对着袁叙一拜,目光中充满了高兴地说道:“请袁太守放心,只要这个医学院一日在,华佗就会传授一天的医术。”
“其实我是个读书人,袁太守不要称呼我为华神医了,叫我元化就行了。”
袁叙心中大喜:“我管你是读书人,还是神医,反正我的保命符到手了。”
对于袁叙的好事远不止如此,田丰的好友沮授在田丰的书信传唤之下,也来到南阳投奔袁叙。
田丰的为人处事,作为好友的沮授那可是知道得一清二楚。
田丰虽然有才华,但是田丰那倔牛脾气,管你是什么,做不得不对,他还管你是不是主公,照样跟你对着干。
这就是田丰刚而犯上的性格。
他那个臭脾气,袁叙能受得了,可见袁叙是胸怀宽广之人。
袁叙:不是我心胸宽广;要是田丰没有才能,你让他刚而犯上试试看。
沮授初到南阳,看到南阳的一切,心中就更加坚定了要跟随袁叙的想法。
原因无它,南阳郡在田丰、李严等人尽力的治理下,政通人和;百姓安居乐业,而且收留大量外来的流民,给他们一个家,不让他们饿死、冻死在路边。
沮授感慨道:“如此仁义之人,正是我沮授的主公。”
最让袁叙高兴的是,沮授他不仅来,还带来了他曾经没有招募成功,梦寐以求的一位名将——张郃。
原来冀州的黄巾之乱虽然被平定,但是当年的冀州可是黄巾之乱的主战场之一,它所引起的余波尚存。
想当年黄巾军号称百万之众,即使失败了,冀州各地零散着不少黄巾旧部,啸聚山林,占山为王。
在一次,张郃奉命带着数百人剿匪。
而沮授在来的前来南阳的路途之中,正巧遇到了一伙山贼拦路,被张郃所救。
张郃见沮授面相不俗,双眼中充满了智慧的光芒,便询问了姓名。
沮授跟田丰的经历颇为相似,都是年少成名,都当过州刺史的佐官。
沮授还多一点履历,他还当过两次的县令,在冀州也是远近闻名,小有名气。
张郃听到沮授是准备前往南阳投效袁叙,心中不由有点懊悔。
沮授作为冀州的名士,都不远千里要前去南阳,而当初还是袁叙亲自派人写信给张郃,却被他拒绝
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