第62章 时事工艺品 十一 (第1/3页)
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八月的工坊内,窗外知了声声,屋内却人声鼎沸。屏幕上的“天幕”正在更新新闻,黄匠盯着最新一条:“朝鲜与日本结盟。”
他放下手里的工具,神色复杂:“这可是东亚的大事!咱们能不能做点儿关于和解或者联盟的东西?”
“和解主题太温吞,”魏匠摇摇头,“你们看看美国的分离舆情,地下铁路叫停,这种对立和冲突更能引起关注。
咱们可以设计一些象征自由与压迫的工艺品,既深刻又能吸引思想前卫的顾客。”
“还是别触这些敏感话题吧。”林姐一边擦拭着陶器,一边插话,“霍乱在柬埔寨和印度土邦扩散得厉害,做些祈福主题的东西更合适,比如陶制护符或者和平鸽图案。”
屏幕继续滚动,出现了清国陕甘总督府无视饥荒的报道。虾球师傅终于开口:“林姐说得对,祈福是个不错的方向,但不能只做单纯的符号。
结合秘鲁那边要求家庭工坊‘更聪明地工作’的提法,我们可以试着用实用物品传递祈福的主题。”
“实用物品?能有什么好创意?”黄匠挑眉问。
虾球师傅拿起桌上的木板,熟练地开始勾画:“比如,祈福灯笼。灯笼内部刻上象征驱邪的图案,外部用多国文字写‘平安’,既有功能又有文化意蕴。”
工匠们听完,纷纷点头,随后分头行动:黄匠负责设计灯笼的木质框架,魏匠制作内部的金属雕刻装饰,而林姐则在灯笼的外部陶瓷壳上手绘图案。
几天后,祈福灯笼被送到市场。灯笼的设计别具匠心:内部金属雕刻是一片栩栩如生的莲花,象征纯洁与平安;
外壳用陶瓷制成,上面手绘着柬埔寨风格的祈福符号和印度传统的曼荼罗图案,灯光透过时映出温暖的花纹。
市场上的反响非常热烈。一位来自印度的旅人看到灯笼后感慨万分:“这灯笼的设计融入了我们的文化,感觉像是在异乡找到了故乡的安慰。”
一个商人模样的中年人则询问灯笼的批发价格:“这种东西既能照明又能带来祝福,肯定畅销。”
而一位挑剔的清国顾客则冷冷说道:“画得不错,但符号太杂,缺乏统一性。”
灯笼的热销吸引了越来越多的顾客,有人买来作为祈祷用的家居摆设,有人则视其为独特的文化收藏品。
然而,也有几位顾客犹豫不决:“实用是实用,但这价格偏高,适合收藏,但不适合日常。”
回到工坊,工匠们对这次的市场表现各抒己见。林姐最为得意:“我的手绘图案最受欢迎,果然是颜值取胜。”
黄匠嗤之以鼻:“别忘了,灯笼能站稳市场,还是因为我设计的框架实用耐用。”
魏匠抱臂冷笑:“你们别吵了,这灯笼真正有价值的是我的金属雕刻,没有它就成了普通的陶艺灯。”
虾球师傅放下手中的茶杯,抬头看向窗外的晚霞:“这次的创意不错,但顾客说得对,符号太杂。
下次,我们可以尝试从单一文化入手,把一个主题发挥到极致。慢慢来,咱们的工艺品总会越来越好。”
工匠们默默点头,虽有些不甘心,但也明白虾球师傅的用意。他们的争论逐渐平息,工坊内再次响起了忙碌的工具声。
夕阳的余晖透过窗户洒进来,将灯笼上的莲花雕刻映得更加灵动,仿佛为这场创作画下了圆满的句号。
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九月的初秋,工坊里的气氛并没有因为天气的凉爽而变得轻松。
天幕上滚动的新闻再次点燃了工匠们的讨论欲望:波斯分享棉花丰收、帕尔马镇压自由者起义、普鲁士的布里克街绅士俱乐部……一条条内容充满了时代的复杂与矛盾。
“波斯的棉花丰收听起来不错,”林姐抬头说道,“咱们可以做些与丰收主题相关的工艺品,比如丰收篮或者棉花花环,喜庆又讨喜。”
“太普通了,”黄匠挥手否定,“看看普鲁士的绅士俱乐部。这种高雅主题才有文化价值。
咱们可以设计一款绅士风格的摆件,比如金属雕刻的袖扣或者微型俱乐部模型,面向那些追求品位的顾客。”
魏匠皱眉:“绅士俱乐部太局限了,真正能吸引市场注意力的,是那些充满对立的新闻,
比如帕尔马镇压自由者起义。我们完全可以制作一组象征压迫与反抗的对立主题雕塑。”
屏幕上的信息继续滚动,出现了安哈尔特无视马铃薯晚疫病饥荒的报道,以及柬埔寨的霍乱扩散。
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