第61章 波斯 (第1/2页)

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片刻后几人就来到了小镇上！

【镇子的风格是穆斯林小房子，圆圆的穹窿屋顶，马蹄拱式样的门窗，这是波斯建筑文化独特的标志之一。】

“赛俩目，愿真主慈悯你们平安，远方的客人。”一位老人家看到后立刻迎接了上来。

“您好，老人家，我们来自东方面仙屯，为补食谱而来。”四海也热情的回应道！

“啊！东方来的贵客，我是本村的村长萨义姆！”村长热情的说道！

最后他急忙招手示意周围的村民！

“孩子们，快来欢迎贵客。”萨义姆挥手道！

“欢迎你们，远方的客人。”村民们也立即围了过来！

“贵客，欢迎您的到来，我们这儿的人民都是卡巴巴族，我们喜好美食，歌舞，快，快请到家里做客。我给大家安排欢宴，歌舞。”萨义姆热情的迎接道！

【本地村民的食族属于卡巴巴族，它是伊朗最常见的一种烤肉串儿！】

随后周围的村民们也热情的迎接着，一伙人一起向镇子里走着。

四海也拿出了食谱记录。

“热情好客，喜爱歌舞！”

【村长萨义姆的形象创意来自于波斯饮食文化中的西域博囊，他对蒸盒号成员们的问候语“赛俩目”是伊斯兰最常用的问候语，意为愿真主的平安慈悯和吉庆在你上！

伊斯兰教什叶派是伊斯兰教主要的教派之一，至今仍是伊朗的国教！

其中“什叶”是阿伯语音译，原意为追随者，派别，同党。

“赛俩目”是伊斯兰最常用的问候语，属阿拉伯族语，全世界穆斯林祝安词都要使用阿拉伯语！

穆斯林是对伊斯兰教信仰者的统称，意为:顺从者！

伊斯兰教义要求穆斯林妇女在离家外出时除脸颊，双手和双脚可以露出外，其他部位不能外露。

村长和村民的着装按照穆斯林的服饰特征来进行设计，其主要表现在头部，如女性的盖头和面纱，男性的缠头或无沿小帽。

除了这些视觉上的展现，这个章节的配乐也采用了阿拉伯风格的音乐，使视觉呈现和听觉呈现形成了完美的统一。

咳咳，好像有点啰嗦！

定位:第四十集！】

片刻后七七几人就来到了村长的家里！

村长还很热情的准备了一些食物与茶水！

【早在很久很久以前，茶叶就通过丝绸之路传播到了伊朗！

他是中国茶文化传入最早的国家之一，因伊斯兰教禁酒，所以伊朗人爱喝茶！

尤其喜爱用红色的玻璃茶杯喝红茶，他们习惯在口中放入一颗方糖，然后含着细腻的糖罐儿来嘬饮茶汤，简称“含糖吸茗”。】

窗外，鳗鱼也带着他的小弟蹲守站在这里。

“鳗，诗人大哥，他们的浆果看起来好好吃哦！”小塔么于渴望的盯着万金手机圆润的浆果，嘴巴露出了不争气的泪水！

“啊，么么哥，他们在吃什么好吃的啊！我好饿！”偏口托着塔么于委屈巴巴的说道！

“蠢鱼，什么浆果不浆果的！我们是来办正事的。”鳗鱼的眼泪也从嘴里流了出来！

此时，屋子里的村长在听到七七几人的经历后直接震惊的合不拢嘴了。

“啊！大事不妙啊！贵客即是通过时空穿梭而来，如果两天之内回不去，就会彻底消失的呀。”村长惊恐的说道！

听到这话的万金直接惊讶的把嘴里茶水吐了出来。

“什么，村，村长，你可别吓我呀！”万金已经镇静不起来了，他现在已经彻底慌了。

其他人也是如此！

“村长，既然你知道我们现在的情况，想必应该也知道我们该如何才能回去吧。”七七看着村长问道！

“嗯，没错，确实有一个办法能把你们安全送回！”村长看着众人说道！

“什么办法！”几人一同问道！

“神灯！”村长微笑着说了出来！

“神灯？”七七几人却是惊讶的站了起来！

与此同时，窗户外面的鳗鱼也听到了这个消息。

“神灯收藏在村后悬崖的灯塔里，召唤灯神即可得到灯神的帮助！他法力无边，无所不能。”村长讲解道！

【阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中提到阿拉丁和神灯的故事就是发生在当时的波斯。

据说只要擦三下神灯，灯神就会出现，帮助人们实现愿

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